李砚修充分发挥了自己自己嘴巴又毒又贱的优势，指着童公公和郭仙师的鼻子破口大骂，“你们一个太监一个招摇撞骗的道士，两个都不是娘养的东西！”
“下面就是几百万百姓的家园，你们怎么敢如此草菅人命？你们的良心是被狗吃了吗？”
各种巴拉巴拉，直接怼脸骂，唾沫横飞，中间几乎不带停顿的，直接把人骂的自闭。
童公公和郭仙师脸上全都是他的口水，脸色此刻十分难看，想抽死李砚修的心都有了。
不过作为奸佞，平时大概是被李砚修骂习惯了，竟然没有大喊大叫的而是十分淡定的拿帕子擦了口水。
郭仙师先开口了，但正要说话，顾陌一柄长枪横了过来，猝不及防就架在了他脖子上。
“跟个畜牲废什么话？打死就行了！”
郭仙师正要说话，李砚修这时候突然反水去推顾陌的长枪，“君子动口不动手，不能杀人……”
顾陌，“这种人不杀留着有什么用？”
于是又把梅花枪推了过去，李砚修又把推开，两个人就这样推来推去，完全没给郭仙师说话的机会。
童公公在一边想开口，不成想顾陌和李砚修推来推去的动作弧度陡然加大，于是顾陌手里的梅花枪很有技巧性的给了童公公一耳屎，把童公公的脸打出了一个清晰的梅花印，充血肿了起来。
李砚修哎呀一声，十分诚恳的去道歉了。
“童公公，你说你也真是的，我们两个说话，你往中间挤什么啊，就算梅花枪再漂亮，你也用不着把脸往上贴啊……”
顾陌觉得李砚修推她的枪去打童公公，多多少少带点个人恩怨了。
毕竟李砚修这次被贬，就是得罪了童公公，被童公公搞了一出文字狱，把他以往写过的诗文拿出来大做文章，说他是存了想造反的心思。
而这会儿，童公公反应过来自己被打了，气得浑身直哆嗦，兰花指指着李砚修，“来人！来人，给我拿下！”
李砚修立刻往顾陌身后缩，郭仙师甩了甩拂尘，一副仙风道骨的样子，故意劝童公公冷静但却明显带着激怒童公公的意思。
这下，童公公更是气的要亲自上手撕了李砚修，郭仙师假模假样上前拦着，“大家同朝为官，理应同舟共济……结果下一刻，李砚修推着梅花枪，给他脸上来了一下。
他的脸也瞬间红肿充血，火辣辣的。
这下他不说什么同舟共济了，恶狠狠的目光也落在李砚修身上，“你好大的胆子！好大的胆子！”
自从靠着自己三脚猫的炼丹水平和民间魔术把戏得到皇帝的青睐，过上荣华富贵的生活后，郭仙师走到哪里都是被人恭维的对象，何曾被人当众打脸啊。
“以下犯上！以下犯上！来人啊！来人啊！把他们都给本仙师拿下！”
立刻就有人冲了上来。
顾陌提起梅花枪就把几个围上来的人挑开了。
而在顾陌挑童公公和郭仙师的手下时，李砚修在她背后煽动那些普通士兵。
士兵们其实也很气愤，他们好多都是本地人，那些即将被淹死的人中，也有他们的亲人。
可是童公公和郭仙师下了死命令，谁敢寻衅滋事动摇军心，就当众斩首。
现在有人来阻止了，他们又跟着动摇起来，纷纷附和李砚修。
群情激奋，场面顿时有些失控，童公公和郭仙师互看一眼，都有些慌了。
要是军队哗变，不仅摧毁黄河堤坝的行动会失败，他们俩可能都回不到京师了。
这会儿，童公公和郭仙师倒是忘记脸上的那一耳屎了，而是安抚将士们。
“将士们少听他妖言惑众！真国来势汹汹，屠我宇国百姓，若是不摧毁堤坝将他们淹死在怀仁府外，整个宇国都要深陷水火，能用几城百姓的性命换的宇国国祚永延，这是他们的福气，宇国百姓会永远记得他们的！”
李砚修没忍住，都忘记读书人的体面了，跟个泼妇似的，直接呸了童公公满脸的口水。
“为什么宇国打不赢真国，是百姓不肯服兵役导致兵源短缺？是将士们贪生怕死临阵脱逃？不是，是你们不会用兵不会用人却没有自知之明，偏要来前线指挥，用尽手段将真正能打仗的人都害死，导致宇国无将可用，是你们贪得无厌官官相护，军饷粮饷能贪就贪，不管士兵和百姓的死活！是你们导致了宇国几十万大军却打不过真军几万杂军的耻辱！为什么不是你们为此负责为此牺牲而要百姓葬身涛涛洪水？百姓欠你们了？”
李家是书香门第，李砚修的父亲是当世大儒，哥哥也是朝中重臣，他从小衣食无忧，不知民间疾苦，即便是以往被贬到偏远地区的时候，也还是当官，阶级地位就比普通百姓高，他依然无法和百姓真正的融为一体。
直到这次，上任途中一波三折，在路上又被抢又被打，随从也不知道哪去了，他孤身一人最后混在难民堆里，跟难民为伍，见到了无数人间惨剧。
可那时候，他也只是觉得难民可怜，以拯救苍生为己任的心愿仍旧只是一句略显苍白的宣言，他骨子里就和童公公他们一样，想要做英雄，可关键时刻他们想的不是如何拯救百姓，而是牺牲百姓成全自己的名声。
是顾陌点醒了他，他开始站在百姓的角度想问题，开始审视自己真正想要走的路，到底是怎样的。
越是如此，他就越觉得以前的自己，不仅狭隘而无知，并且是恶毒而不自知……
此刻看到童公公和郭仙师的行为，也是满心满眼的愤怒。
他指着事不关己高高挂起的郭仙师，“你不是能掐会算会仙法吗？你怎么不知道真军会攻打宇国？怎么不知道真军的战略部署？你怎么你用仙法让真军屁滚尿流？”
郭仙师摸摸胡子，“天机不可泄露，本仙师身为半仙之体，岂可随意插手凡尘之事，破坏凡间因果秩序。”
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