圣子们沉默地在淅淅沥沥的雨点中前进着，像是一场没有棺材的送葬。
从他们身上的伤口、血渍以及那哀伤麻木的表情来看，圣子们似乎刚从一个血腥的幻境之中艰难逃生，甚至还失去了不少同伴。
与玩家们不同，死在幻境里的圣子，身躯是无法被带出来的。
玩家的灵魂不属于这个世界，精神也不会受到幻境的污染，一旦躯壳死亡，对污染免疫的灵魂会自动被幻境排斥弹出，而原本灵魂所附着的身躯也会成为完全的死物，被幻境弹出。
除去幻境一开始爆发的时刻，一个已经成熟、稳定的幻境有着只吸纳人类的特性，除了进入幻境的人身上所携带的东西，其他额外的生物和物品无法被幻境吸收。
欧泽利亚魔法界对此有多种理论，目前比较被人们接受的一种理论是：大部分死物没有精神领域，这就导致污染对死物的影响较为有限；而进入幻境的人身上所携带的物品未必真正地进入了幻境，跟着人们进入幻境的，极有可能是人们自身的想法构筑的一种物品投影。
人们认为自己的某种随身物品跟着自己一起进入了幻境，这种认定使得幻境吞没人类的时候，生成了那些物品的投影体。
在这种猜想上引申的一种理论是，进入幻境之时所有的个体都陷入了一种沉睡\/昏迷的状态，人们只以精神体的状态醒来，身上带着的物件也都是精神的投影。他们所提出的证据就是，幻境存在于幻梦境之中，理应只是一场幻梦。
但目前还无人能证实这种理论的真实性，提出反对意见的人也不少，他们的论点也十分可信：魔族可以在幻梦境乃至于幻境之中穿梭，同时这种穿梭不限于精神体本身，魔族是能够携带物质穿过幻梦境从一个地方去往另一个地方的，这就意味着幻境之中可以同时存在精神体与物质。
莫驭则倾向于认为，物质能否进入幻境，与它是否受到污染有着直接的关系，受污染的物品会留存于幻境之中，但如果这些物品上的污染被净化，它们是可以再度脱离幻境的。
证据就是如果有玩家死在幻境之中，他们的灵魂会优先脱离幻境，但身躯却需要莉亚进行净化处理后才能被取出。
而圣子们则不一样，尽管有光明教会的各种净化秘术支撑，但是圣子们被幻境中的各种怪物、陷阱杀死，实际上就是被污染杀死。不论之前他们的身躯是否洁净，也不论他们是否已经成为容器，在被污染杀死的那一刻，他们都会被污染吞没。
在幻境中战死的圣子们，若没有得到某些特殊力量的净化，他们只会在幻境中永远地沉眠，无法再度解脱。
莫驭不知道这是否是伊亚利恩记忆中的那个幻境的后续——伊亚利恩当初给出的记忆并未涉及离开幻境之后的部分，而他们前往幻境之时也是由圣城直接出发、驻扎在幻境之外，并没有途径什么迷雾镇……最重要的是，此时的伊亚利恩，看起来要比那段记忆中稍微年长一些。
莫驭总觉得这是一段嫁接的记忆，是奈亚拉托提普读取了伊亚利恩的部分记忆之后扭曲、拼接而成。
——可场景或许是虚假的，但那些被调用的记忆所触及的情感，却是真实的。
小小的伊亚利恩银色的头发、睫毛上都落满了水珠。他微微垂着头，任凭那些水珠从他脸上滑落，留下数道水痕。
那些水珠，恐怕并不全是雨点。
莫驭的心狠狠地被揪了一下。
圣子们踏着像是为同伴们送葬的脚步，沉默地走到了镇子的中央。
而跟着他们前进的小镇镇民npc们，也停下了脚步，他们与圣子们保持着一段距离，不敢上前，却对着圣子们怒目而视。
莫驭顶着一张平凡的脸孔混在人群之中，与npc们保持着一样的动作，尽管他的速度上会稍慢一些，但所有的镇民们的动作并不整齐，有快有慢，并不会引起太多的注意。
莫驭能察觉到npc们对圣子们的态度十分微妙，有恐惧、有厌恶、有愤怒，却没有该有的崇敬……
——这不大对劲。
圣子们是光明教会手中最好用的人形兵器，他们为光明教会立下了汗马功劳，净化了无数幻境，吸引来了许许多多的信仰，这些镇民绝不该是这种态度。
莫驭突然意识到了什么。
这个幻境是奈亚拉托提普的杰作，祂曾接触到伊亚利恩内心最苦痛的记忆，也曾窥视过伊亚利恩心中最柔软的部分，与最不甘的怨怼……
莫驭突然想了起来，在修斯镇的时候，奈亚拉托提普便扮作了一个小女孩的模样，试图激起伊亚利恩与民众之间的矛盾。
那一次的危机被莫驭顺利化解，可伊亚利恩当时的反应却已经将他内心的弱点暴露在了奈亚拉托提普的面前。
伊亚利恩最讨厌的事情，恐怕就是被那些他与同伴曾经豁出命去守护的普通人们误解、仇恨、背刺。
他无法对这些人举起刀剑，可默默忍受一切又会使他那些背负着重任而逝去的同伴的牺牲失去意义。
对圣子们来说，他们的牺牲失去意义，比什么都让人难过。
奈亚拉托提普想通过这种手段，勾起伊亚利恩的愤怒与不甘，强迫他进行反击。
一旦伊亚利恩做出反击的行动，对着无辜的民众挥剑，就违背了他自己的守护之心。
这种‘背叛’，或许会与奈亚拉托提普持有的某种概念契合。
——毕竟在钟楼小镇之中，‘背叛’这个主题，已经被幕后操纵着一切的奈亚玩弄的淋漓尽致。
这一局，是对伊亚利恩的攻心之战，或许是奈亚想要报上一轮神战的仇，又或许祂只想寻找更多的乐子，这一次，祂已经将目标锁在了伊亚利恩的身上。
——可是，异瞳此刻又在哪里呢？
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