李俊便去客栈，定了一个小院，众人将马车卸下，去店家那里买了些干草料，先将马匹喂了，黄钺就带着两个亲卫，给马匹洗刷了一番。
王伦便说：“先去吃饭，明日一早再去寻张顺兄弟。”
李俊笑着说：“哥哥，这江边的渔夫，每日要开两次市，午前一次，黄昏前一次，咱们可以趁了午后，去江边寻那张顺的。”
王伦闹了个笑话，便笑着说：“看来我这个北人，却不熟悉江南的情况了。就听兄弟的！”
李俊便领着人，去了一处安静的酒店，用过了午饭。他也不愧是私盐贩子，挑的客栈、选的饭店，都是安静干净的去处。
用过午饭，王伦叫几个亲卫自回客栈看守，便与李俊等几个头领，沿着江边走去。
李俊笑着说：“哥哥，前面靠江那里，有个琵琶亭酒馆，是唐朝白乐天的古迹。亭下不远处，就是张顺兄弟主持的渔市，咱们去那里寻他！”
王伦说：“也好，这一路走去，恰好消食。”便沿着江边朝那里走，虽是初春，江州城毕竟是要道，就见江面上，时不时有几条画舫，传来歌舞琵琶之声。
走到江边时，就看到一排柳树，已露新芽，沾染了几分绿意。岸边一字排开八九十条渔船，都缆系在树下。
那些渔人，有斜枕在船梢睡觉的，有在船头结网修补的，还有些凑聚在一起，投卢掷骰的，只是赌资不大，左右不过是一摞铜钱，在那里喝五喝六。
岸边停了一排的马车、驴车，也闲坐着许多行贩，却在一旁等候，两伙人泾渭分明。
王伦看得好奇，便寻了个面色和善的小贩，问：“怎地不去与那些渔人买鱼？”
那小贩见王伦虽然一身灰袍布衣，却似个读书人模样，身后跟着五条大汉，又是北地口音，不敢怠慢，便拱着身子，说：“大官人，那渔牙主人未到，是开舱卖鱼不得的。”
王伦顿时皱起了眉头，便问：“是那渔牙主人欺行霸市么？”
小贩慌忙摆手：“不是，不是。江州城这里，开舱卖鱼，需得烧纸祭拜了江神，方能够开市，且张渔牙那里有一杆行秤，我等这里的秤，都要先经他验看了，才能买卖的。”
王伦点了点头，就要去腰怀里摸，这时才想起，在客栈换了一身衣物，却把钱袋忘记带上了。
焦挺便掏出一小块碎银，丢了过去，王伦拱手说：“多谢老人家相告！”那小贩顿时喜笑颜开。
又前行了数步，李俊便笑着说：“哥哥可是担心张顺兄弟作恶？”
王伦叹息说：“俗话说得好：车船店脚牙，无罪也该杀！若这‘浪里白条’仗着渔牙主人的身份，在这里欺行霸市，也不是好汉。”
大宋朝的制度，只要涉及到买卖，就必须有中介人经办，为的是减少许多争端。这本是个好制度，但坏就坏在，监管不力。
就好比渔牙子，因为涉及到渔人与行贩的买卖，官府就对有资历的渔牙行发放凭证，表明官府认可他们的中介资格。
但并不是所有的渔牙子都有官府发放的凭证，有些类似后世工程类的资质证书，有凭证的那个人，才是真正意义上的渔牙子，而他手下办事的，其实算是他找来的代理。
故而民间将所有的从业人员都称为“牙子”，有凭证的那个人，则被称为“牙子主人”。
阮小二在石碣村时，就曾受渔牙子坑骗，但为了将打来的鱼卖掉，也只能忍气吞声。故而他对渔牙子从来都不存好感，听闻张顺就是渔牙主人时，更是一句话都懒得说。
眼看日渐沉西，还不见主人来开舱卖鱼，阮小二心里又多了一分不快，便说：“哥哥，不如去附近寻个酒家，坐那里少歇！”
李俊也觉得干等不是事，正要说话，却见那边人头涌动，有人喊：“主人来了！”于是行贩和渔人都跟着动了起来。
王伦几个人好奇地跟着走了过去，就见十多个人簇拥着一个人向江边走来。
这人六尺半的身材，三十二三的年纪，三柳掩口黑髯，头裹青纱万字巾，上罩一领白布衫，脚穿一对多耳麻鞋，手里提着一杆大秤，看到有人问候时，也不住点头回应。
他随便找了条船，便立在船前，看到渔人和行贩都聚齐了，便大声说：“先祭拜了江神，就此开舱！”
跟来的十多个人，显然都是渔牙子，抬了香案，摆了冷肉，张顺便举起手中的大秤，说：“江神在上，公秤买卖，牙钱一文不得少，若有敢卖死鱼的，有敢用小秤的，休怪我无情！”
将大秤放在案上，就领着一众人开始祭拜，又烧了纸钱，在那里念念有词。
王伦几人远远立在那里，看到跪拜了一地，知道各行有各行的规矩，也不去打扰。他身边不远处，也立着个人群，也好奇地在那里看，只是都不曾发出喧哗之声。
祭拜完毕，张顺就随意指了一条船，那渔人慌忙打开船舱，张顺捞出一条活鱼来，在大秤上称量了，便喊：“四斤三两六！”
这活鱼被依次传递，跟随他前来的渔牙子们，就一个个接过行贩和渔人的秤来，逐个称量，然后大声报数，所有秤都报数完毕，丝毫不差，张顺这才大声说：“开舱，卖鱼！”
自有人搬了张椅子来，张顺就在那里坐定了，看渔牙领着行贩，与渔人交易。
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