第二日，无风睡在拓跋让部落里的夏人连夜做了一辆更大更结实的马车里回到部落，拓跋明玉也赖着不骑马。回去的队伍里却不见一同从洪水中回来的匈奴，拓跋明玉似看出无风的不悦，便说早在第二天便让拓跋山送过渡口回去了，这些人还有用处。无风这才放下心来。
到了部落，十个村民小组长领着一众百姓迎接，小雨点更是直接上了马车，把拓跋明玉赶了下去，坐在无风怀里不走。无风问：乖不乖呀？识字了没有？生病了没有？最近有什么高兴的事？有没有不好的事？有没有需要先生帮忙解决的事？问上学的孩子三个问题，孩子会慢慢关注身边的人和事，会独立判断思考。小雨点说个不停，小组长似有话说却插不上话。只能将无风带到箍好的九孔窑洞院子里，院墙用石块垒的极高，圈的极大，大门进马车宽宽松松，窑里有盘炕的，有安床的，客厅、卧室、客房、厨房、仓库一应俱全，无风自然是喜欢住有炕的。九孔窑并排有着三孔窑，小组长说是太守夫人的住处。
本想叫阿塔娜安排给箍窑洞出工出力百姓些钱物，可已把人打发回去了，怎好意思叫。拓跋山也回家去了，只能让夏人二班长与小组长对接，连婉儿的三孔窑洞也一并付清，又让二班长杀两只羊招呼一下小组长们。二班长也没主意，只能偷偷与阿塔娜商量处理。
小组长们坐定，很简要地说了最近的情况：吃饭现在有保障，大家都很安稳。然后就急着问无风要不要回去？拓跋派人做马车时说了要送他们回去。可不打仗了，回不回去都一样，在哪里都是生活，这里还不用交皇粮国税、不用出丁打仗，土地也肥沃，只要有苦想种多少就种多少。百姓里只很少一部分要回去，不想回去的担心安全能不能保证。无风说安全能保证，让小组长再一一问过百姓，去则欢送、留下欢迎。小组长们这才安下心来，饱餐一顿。
无风又问上次看的那个怀孕的生下娃娃了没，有没有结婚的，有没有殁人的，安顿小组长遇红白喜事要请他，让二班长准备礼金、礼物，太守夫人出面。定好以后谁家生娃娃添了一口人给些钱物，小组长按连里士兵一样发工资。小组长们高高兴兴地回去了。
小雨点早在无风怀里睡着了，婉儿刚抱过来，小雨点就醒了过来，抱着无风死活不肯回去，只得在窑洞里住下来。无风正准备休息，半夜哭了起来，无风提的小解后再次睡下。婉儿听到后急忙过来，坐在炕上拍着小雨点打盹，无风嗑睡的要命也管不了那么多，兀自睡去。
第二日无风被小雨点欺负醒。小雨点一会翻无风眼皮，一会坐在肚子上跳，一会趴在身上，把无风当玩具了。无风连忙起身，却看婉儿躺在怀里。
依敏早做好了饭，无风吃过，看婉儿还在睡，便带小雨点出去玩。无风是让依敏回去的，可依敏死活不走，说没有无风哪有今天，无风在一天她就侍候一天。看无风出去，说早上拓跋明玉来过，刚走拓跋明月就来了，说拓跋母亲叫无风吃饭，以示谢意。
恰逢集市，只见各族人来人往甚是繁荣，货物甚是齐全，蔬菜区、水果区、粮食区、牲畜区、衣物区、工具区、饭摊、酒摊一字排开两三里。无风感慨：也就一月光景，集市竟有些前世的样子了。便寻着一处卖大米、白面的，让送到住处，安顿让以后直接送到窑洞就行，不用再卖，没人买的。无风来此基本没吃到大米白面，而卖大米白面的也卖不了。
不知何时两三个小组长跟了过来，说集市二五八上月还很正常，这月不是集市也有人开始摆摊了，前些日子已有一夏人商队送粮过来，回去时低价买了几大车东西，估计下次还会有商队过来。
无风交待，照这样发展，慢慢会成为一个城镇。与其它不走的小组长商量一下，请人把地形走一遍，按北州城样子规划城墙、排水、住宅、商贸区等等，现在可能建不大，但地方要留出来，以后会是一个很大的城。住宅之间的路尽量留宽些，房子也好、窑洞也好，先修的让自己人住进去。石头、木头不要钱，只出个人工，自己人以工换工，其它部族的可以卖。如果定居的话，至少部族首领是会买的，毕竟窑洞比帐篷好住的多。再没有买，就先给我留着。
小组长原来担心房子没人要，有无风保底就放下心来，毕竟有钱赚的生意还不愿意做。
无风又让在规划好的集市区建些房子，给做交易的租出去，用收回的钱支付修房子、厕所和请人设计城镇、打扫卫生、教书先生的费用。
集市一路走来，众人纷纷给无风打招呼，满是感激之意，有些便给小雨点塞一个水果或者一个小玩意什么的，不知谁给了一个篮子，最后竟满满当当装了一篮子。无风急忙带着小雨点向拓跋处走去，再不走是不是还会有人送车、送马？
注：古代普通人吃不起白米。在古代，大米是奢侈品，因为大米的生产技术相对复杂，通常只有富人和有权势的人才能吃到大米。在古代中国，普通百姓通常以粟（小米）为主食，而大米则主要供应给贵族和官员。在古代印度，由于佛教的影响，米饭成为印度人的主要食物。然而，在古代日本，一般人家并不能常吃到白米饭，只有上层社会和富裕的家庭才能享用。
本文链接:https://www.tailaixsw.com/122_122978/947866.html