这六百学员沈飞没有当作亲信培养，至于菩曲斯蛇胆、抗毒蛇血和五宝花蜜酒，沈飞是不会给他们服用的，这六百个弟子的武功是比照侠客岛仆役培养的，沈飞不相信侠客岛能土豪到给每个仆役都喝腊八粥的地步。如果要给这六百弟子都服食珍贵药物，所需数量太大，这些毕竟不是自己人，下这么大本钱培养不值得。
两年时间，二十九个弟子在近海练功个个都达到了见神不坏，六百个受训学员也都修炼有成，《葵花宝典》为基础的武功本来就是以速成著称，性格沉静的人修炼《九阴真经》的速度也不逊色，至于招式只要内功修炼有成是很容易练习的。
习武有成以后，给他们发了一套中国思想史资料，有作者在世署真名的，也有托名隐士著作的，让他们随时研读，能领悟到什么地步就看他们自己了。之后就把他们撒了出去布置江湖情报网，只是监视，不作干预，他们也没有门派身份，尽量避免冲突，遇上麻烦各地锦衣卫会出面为他们解决。
在这两年里，新税制已经建立了过半，一年的税收达到六千万两，这中间当然让不了一些阻止的狗急跳墙的抵抗，果然有几个盐商、布商想勾结假倭海盗袭击天津和山东盐场，可是在汪直、徐海这两个暗中已经被招安的卧底地运作下，事先就抓住了那些雇主的证据。
在“引蛇出洞”的设计下，把一些不愿意接受招安，又有血债的陈东、叶麻等海盗和几个真倭送进了明军严阵以待的伏击圈全歼了，顺势把那些和他们有勾结的盐商布商抄家，吓住了其他有小心思的人，这才一步步推行了下去。
汪直、徐海本身也不干净，不过在官方的运作下，把很多罪名推给了其他的替死鬼，又暗中支持gd省清剿倭寇，已经“洗白上岸”了，组建了半官方的军事安保和国际贸易财团，雇佣了大量退役军人和锦衣卫校事以及日本人，在日本买下了大量矿山、港口，在中国和日本之间经营国际贸易，在大名混战的日本卖军火，但是不会亲自出手干涉，目前生意已经向南洋发展。
在这两年时间里，沈飞插手的江湖事只有一件，去接触了一下丁不三，没有惊动他就刷到了他的“玄冰碧火酒”配方，那瓶酒没动，这是后来丁珰要给石破天喝下救命的，算时间石破天已经被谢烟客拐上摩天崖三年了。丁不三事后大发雷霆，说即使丁珰到了白头发也未必能凑齐药材再配一瓶，可见药材的珍贵。
可是这对掌握了几个世界的沈飞不算什么，又穿越回《神雕》和《倚天》世界一年，组专业团队搜齐药材酿制了十瓶“玄冰碧火酒”，又在空间里把所需药材种植了一份，回收生产的冷兵器补齐了穿越的十万成就值又回来了。
接下来最重要的事情就是三年以后侠客岛张三李四再次来中原铜牌邀宴了，不过也不能无所事事干等下去，以前吃喝玩乐都只是娱乐自己，这段时间沈飞想娱乐一下别人，涉足娱乐圈：演戏。
沈飞手里有不少剧本素材，有现代搜集的，也有《碧血剑》世界张岱牵头集体创作的，稍加修改就适合在这个时代演出，第一部戏剧是《凤求凰》，综合了现代创作的秦腔《卓文君》和越剧《白头吟》剧情，特意选了王翠翘饰演卓文君。
这是因为在小说《双合欢》中王翠翘决定用卖身取得的银钱摆平官司保全家人，与父母弟妹话别时曾经指责卓文君为反面典型，认为她损害了父亲的利益，甚至曾经夜会过金重情定的王翠翘连《西厢记》里的崔莺莺和红娘都在她谴责之列，虽然这些年潜移默化之下可能改变了她的一些观念，不过还要再推她一把。
在这部《凤求凰》里卓文君的最初身份是婚后两个月丈夫就死了的寡妇，沈飞亲自饰演司马相如，那一曲《凤求凰》只有在沈飞手上才能演绎到极致地动人心魄，韵律和舒缓的功力在指间流出，让戏台下的所有观众包括路人都如闻仙乐。
爱情线上则采用《白头吟》的设定，卓王孙希望卓文君和善于理财的程子卿结为夫妻继承家业，卓文君因为程子卿和妹妹卓宜君相爱，又与自己志趣不合而拒绝了，说出爱上司马相如的事情，没有得到卓王孙支持，就通过侍婢落雁和司马相如书信往来，心动后和司马相如一起私奔去了成都结婚。
卓王孙在经济上卡司马相如和卓文君夫妻，卓文君还是当炉卖酒，不过作了些小改动，不是借此敲诈卓王孙，是开发了不同品种，面对高中低端不同消费群体的酒品，很快垄断了当地酒品市场远销全国。为了这段情节，沈飞专门设计了几种酒品配方，这和食疗原理相似，如果有观众愿意实验，完全可以复制出这几种酒来大卖。
司马相如在卓文君相助下被汉武帝赏识，委派出使西南三年不返，误传司马相如在域外另结新欢，卓王孙愤怒地想接回卓文君，本来剧情是卓文君写了一篇《白头吟》寄出，感动了司马相如回来。这里又加了一段情节，卓王孙主营是冶炼业，卓文君开发出更加先进的冶炼技术反攻了卓王孙的市场，当然就是苏钢。
苏钢本来是濮万兴钢坊的私营产业，技术保密。官方本想让他们传播技术换取专利和爵位，作为一个合作的典范，可惜没谈拢，结果官方把苏钢技术授权给了他们的竞争对手：葛家和马家的钢坊交换了他们的技术，还把一部分军器订单给了他们，打破了濮家对苏钢技术的垄断。
这一次杀鸡儆猴效果非常好，以后朝廷再出面要求一些商家传播独门技术换取专利、订单甚至官爵就顺利多了。因此在戏剧中公开苏钢冶炼的一些技术内容也不算泄密。有了这一段情节，司马相如回归后和卓文君一起拜会岳父时就变成了软中带硬，和卓王孙和妹妹卓宜君、程子卿夫妻谈妥了互相参股经营的事项。
这一部剧演出以后，引起一阵议论，卓文君的风评好转了不少，不知道是不是嘉靖通过宣化司暗中推波助澜讨好沈飞的成分，不管原因是什么，这个结果是沈飞乐见的。还有就是沈飞创作的这曲《凤求凰》成了超级流行音乐，即使没有人能弹出沈飞那种仙曲的效果来，还是不妨碍人们争相效仿，还改编成了琵琶、笛、萧、二胡等各个乐器的曲子，成为求爱的专用曲，社会风气都因此转向了开放。
第二部戏曲就是上个世界经徐达提醒想起来的记载在《南村缀耕录》里的“徐君宝妻”那首绝命词创作的剧本，其实是《碧血剑》世界张岱编写的八出戏曲存货，徐君宝在剧本中安排随同李芾长沙保卫战中城破牺牲，和妻子最后在杭州韩蕲王府题词自尽共同演绎了一段乱世悲歌。
沈飞是力捧王翠翘，历史上她的身份之一就是昆曲名角，本来安排赵一伤演徐君宝，可是两人对手戏一直不来电，只有沈飞上场示范时才能演出最好效果，换了几个金刚门弟子都没有改观，只能还是由沈飞饰演徐君宝，才把效果演绎到了极致。
这部剧向观众展现了潭州（长沙）攻城战的惨烈，从七月组织凑齐三千兵力守卫孤城，到九月开始，在元军猛攻下坚决抵抗到了除夕城破，李芾和多个大将全家殉难，徐君宝等几百岳麓书学生参加巷战牺牲，许多城中百姓也纷纷自杀。
另一边徐君宝妻子虽然在战前就安排南逃，还是不幸被元军头目强掳，一路多次用计成功逃脱侵犯，最后在杭州韩蕲王府无法避免时，假称要先祭奠徐宝君，盛装题绝命词后投池自尽。
这一部剧目演出后激起了观众极大的悲愤和感动，成化年间就已经在潭州建过李忠节公祠，这下又有许多人自发前往祭拜，许多知名学者撰写祭文，明廷又对李芾进行了加封，杭州韩蕲王府遗址也成了热门旅游景点，不少人前去上香。
那首绝命词也广为传颂，里面的“清平三百载，典章文物，扫地俱休”引起了广泛反思，各种议论兴起，指责宋代以文御武，歧视打压武人是导致神州陆沉惨祸的罪魁祸首，科举文武合一的政策获得了进一步的理解和认同，李芾和那几百参战殉难的岳麓书院学生也是文人出身，就应该以他们为楷模。
第三部是原创剧目，以上个世界大力宣传过的许夫人陈淑祯为主角，讲述他们全家抗元殉国的历史。陈淑祯的父亲陈文龙是宋末状元，自小崇拜岳飞，入仕之后拒绝贾似道拉拢，指责贾似道用人无能被贬。贾似道倒台以后出任参知政事，元军南下时坚守兴化，斩杀劝降使者，因为部下叛乱被俘，押解途中绝食，到杭州后拜诣岳飞墓后自杀。
许夫人陈淑祯和丈夫许汉青在陈文龙被俘之前，就为了掩护赵昺撤退主动断后大战莆寿庚率领的元军，夫妻失散，许汉青牺牲，许家族人几乎被元军杀尽，只有一个侥幸逃脱到南诏立脉。许夫人得知亲人先后殉难，悲愤地再组联合族弟陈吊眼与畲人组建五万义军，被宋庭封为闽广招计使，攻陷漳州，围攻泉州，击败唆都，义军一度扩张到十五万。
之后元军大举入闽，逼降了和许夫人协同作战的的黄华，由黄华带路攻破十五寨，许夫人和陈吊眼被迫撤往千壁岭，元军副帅高兴假称谈判登上半山腰，许夫人和陈吊眼中计被俘，三个月以后在漳州城一起被杀害，部属偷偷收敛她的骸骨收葬。
这部戏剧许夫人是绝对主角，表现她曾在南少林学艺，入许汉青夫妻进山打猎获得一对宝剑的事情也编入剧情，传闻许夫人使剑撒黄豆、泼水都不得入，最适合表现的就是《倚天》世界从空智身上刷到的少林达摩剑法，史小翠曾评价雪山剑法也未必能及得上达摩剑法，王翠翘施展也一样能水泼不进。
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