天籁小说网 > 都市小说 > 都市千金意外觉醒系统踏上修仙 > 第33章 揭开迷雾——家在何方?
    时光荏苒,岁月如梭,苏樱也在不知不觉间成长着。

    她对夜晚的星空情有独钟,常常独自一人默默地仰望着那无尽的浩瀚宇宙,陷入深深的思考之中。

    某个宁静的夜晚,苏樱如往常一样静静地坐在窗前,任由微风轻轻抚摸着她的脸颊。

    夜空中闪烁的星星仿佛是无数双眼睛,默默注视着大地。

    苏樱沉浸在这美丽而神秘的景象中,心情格外平静。

    渐渐地,困意袭来,苏樱的双眼开始变得沉重起来。

    她闭上眼睛,感受着微风带来的丝丝凉意,享受着这份难得的宁静与安逸。

    不一会儿,她便进入了甜美的梦乡,在梦中继续探索着那片无尽的星空和未知的世界。

    梦中,苏樱在整理旧物。

    突然,她发现了一本泛黄的日记。

    翻开日记,里面的字迹虽然模糊,但却似乎隐藏着一些重要的信息。

    她仔细辨认着,发现其中提到了一个陌生的地名和一段模糊的往事。

    苏樱心中一动,难道这个地方就是所谓“回家的路”。

    她决定亲自去那里一探究竟。在准备好行装后,苏樱踏上了这段未知的旅程。

    梦中,她遇到了各种各样的人和事,有好心人的帮助,也有意外的困难。

    但苏樱心中的信念从未动摇,她坚信自己正在一步步接近真相。

    终于,苏樱来到了那个神秘的地方。这里的一草一木都让她感到既熟悉又陌生。

    好似苏樱曾经在这个地方待过很久很久的感受…

    在一个破旧的小屋里,她找到了一封陈旧的信件,信中的内容让她恍然大悟……

    苏樱站在那间破旧的小屋中,手握着那封陈旧的信件,心中的震撼难以言表。

    信中提到,回归大道并非是一条具体的路径,而是一种心灵的觉醒和对生命真谛的领悟。

    她缓缓走出小屋,望着四周的景象,仿佛一切都变得清晰起来。

    不一会儿,苏樱渐渐醒了过来。

    睡醒的苏樱决定回到群中,与大家分享这个梦。

    回到群里,苏樱将自己梦中的经历和对信件的理解娓娓道来。

    群友们纷纷陷入沉思。

    大佬感慨道:“这正是我们一直都在走的路,也就是回家的路”。

    生姐姐也表示赞同:“回归大道,意味着放下执念,回归本真。灭人欲,存天理啊”。

    苏樱的内心也充满了无尽的希望。

    在接下来的日子里,苏樱更加努力地修行,她时刻提醒自己保持内心的平静与纯粹。

    在面对生活中的种种诱惑和困难时,她不再迷茫和彷徨,而是以回归大道的信念去应对。

    随着时间的推移,苏樱的心灵愈发通透,她的生活也发生了翻天覆地的变化。

    她不仅收获了内心的宁静与满足,还影响着身边的人,让他们也踏上了回归大道的旅程。

    而这个神秘的群,也因为苏樱的经历,变得更加团结和坚定,大家都在这条回归大道的路上不断前行。

    又过了一会儿,群主大佬舌战群儒回来了。

    原来是一个名叫“三界大杂烩”的群聊里,有很多成员喜欢装逼,不敬畏因果,吹牛逼。

    大佬今天正好有时间,也借机让他们这群小孩知道知道什么叫因果。

    种什么因,得什么果。

    同时呢,大佬也是心平气和的去做去怼他们,去打碎他们的认知,改正他们的思想。

    苏樱看到这些的时候,她的身体有很多屏障也碎裂了。

    此时此刻,苏樱终于领悟到,修行不仅仅是保持内心平静如水,更需要动静结合,在静态中蕴含动态,在动态中保持宁静。

    即是像阴阳那般,阴中有阳、阳中有阴,中心点始终保持不变。

    始终不变的核心在于付诸实践,即“我”必须有所行动。

    而变化的部分则体现在灵活应变之上。

    群里的消息不断地响着。

    就在此时,一位名叫“余百尝”的用户发言道:“修行人眼里的地球是平的吗”。

    这引起了苏樱的高度关注,在此之前,苏樱也关注过地平论与地球论的相关信息。

    她全神贯注地看着群里的消息,手指悬在键盘上方,思索着如何发表自己的看法。

    就在此时,生姐姐发了一段关于祂今日研究的与地球相关的感悟。

    夏国的宇宙观,最初用“天地”来表达,接着又用“宇宙”来表达。从文字上看,宇宙二字皆有“宀”,与房屋相关。夏国文化从远古到夏商周定型,仪式中心从空地、坛台演进到都城中具有房屋形式的祖庙,宇宙,开始作为天地的同义词出现,并在先秦得到定型。甲骨文无“宇”字,宇指房屋的檐边,“房四垂为宇”,祖庙四面的檐边象征作为整体的圣地。祖庙作为地上中心,与天上中心相联,“宇”词义通“大”,大与天与王同义。宇引申为象征天地的上下四方。宙,甲骨文为:(),指舟车上的蓬,远古当巫王进行在南方江河中的舟船和北方道路上的车马中时,巫王之所在,乃天神之所在,宙以巫王流动的舟车象征神圣时间。远古族群互动融合,宇宙可指房屋,宇为檐,宙为栋;也可指舟车的“下覆为宇,上奠为宙”。游牧各族与农耕各族融合成华夏,祖庙成为地上中心,宇宙二字就成以祖庙为中心的房屋。

    流动的舟车之“宙”,能进入祖庙的房屋之中,在于夏国的房屋从来都不是一个纯空间的存在,而乃时空合一的存在,是在天下地上之中的存在与四季流动之中的存在的统一。在夏国对天地进行现象本质合一认知的方式中,房屋是一小天地,天地是一大房屋。当四方各族融合为华夏时,宇宙一词就定型在房屋上,作为圣地的房屋整体象征着天地整体。于是,在先秦文献,如《庄子》《尸子》《文子》等著作中,就有了“上下四方曰宇,古往今来曰宙”的用宇宙来指天地的观念。

    天地似房屋,房屋如天地,二者本质上相通。天地之高远,人难以穷尽,房屋的范围,人可以掌握。理解了可以把握的房屋,就体悟了本难把握的天地,这就是老子讲的“不出户,知天下,不窥牖,见天道”。

    古往今来谓之宙,四方上下谓之宇。宙是时间,宇是空间。在时间方面有一年春夏秋冬四季、十二月份和十二时辰;在空间方面有东南西北四面八方,天地上下前后左右为六合。以春季配东方,夏季配南方,秋季配西方,冬季配北方,即把时间的四季和空间的四方配合起来,成为时空合一、宇宙一体。

    通过这些,生姐姐发现:宇宙拿掉宀是于由,反过来就是由于,由代表原因,起因。于代表介绍动作的时间、地点、人物等,表示在、从、到、对、给、向等义。

    也就是平面+动作,所以成为了动态。

    生灭与永恒。

    这些没有什么,其中最主要的是有个“主心骨”的存在。

    这个才能让外在的动起来。

    苏樱看到这里,内心不禁燃起了一股肃穆之情。
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