当伟大的教主大人那伟岸的身躯,映入拜火教徒众的眼帘之时,每一个人的面容上,均难掩狂喜之色。在焉耆大军的重重围困下,三千教众早已做好“誓死护教”的准备,然祆宇浡王的现身,让他们在须臾之间,又找到了主心骨,重燃“生”之火种。上至北牧掌使,下到烤饼教徒,每一个人都坚定不移地相信:教主大人必定能代领全体教众,打败焉耆军队,重振圣教之神威!
教众正欲对渐行渐近的教主大人行跪拜礼,祆宇浡王及时地抬了抬手,并说了一句西域语。夹带着浑厚内劲的声音,直灌入众人耳鼓,教主所言,乃是“无需行礼”之意。
东客看到祆宇浡王与那被缚凶汉的身影,暗骂一句,“混蛋!这下,彻底完了……”当他对上郭旭扬那双深邃漆黑的眸子,他很快便将事情的经过,串想了个大概,并在心中盘算着“退路”。
祆宇浡王径直走到东客的面前,他克制着自己的情绪,手指那凶汉,语调趋于平静,“东客掌使,这个人,你见过吧?”
虽说祆宇浡王未将磅礴的真气外放,然其神鬼难测的高深实力,在整个西域,乃至中原地区,久负盛名。在教主无形的压力下,东客情不自禁地后退了两步。即便他已猜到:曾经被黑袍尊者牢牢地捏在手心里的两枚“棋子”——祆宇浡王和龙突骑支,两方已联合起来,对抗自己,然而,他仍不愿意暴露真实身份,企图做最后的挣扎。
东客略微思量过后,对教主恭恭敬敬地行了一记西域礼,“回教主大人,这个人自称‘莫西野王’,是活动于焉耆与轮台两地的匪寇首领,我确实见过。”他的回答十分巧妙,他并没有矢口否认自己与莫西野王相识,却避重就轻地对于他二人的真实关系,只字不提。
原来,这莫西野王有些武艺。他本是荒漠上的流寇,组织起数十个歹民暴徒,在西域与中原的几条必经之路上,行杀人越货之举。十年前,黑袍尊者找到莫西野王,亲自传授一套绝世刀法。自那以后,这个曾名不见经传的莫西野王日益闯出名头,现今在西域人的眼中,他的武功已可排进前十之列。且他鸠合的凶戾之辈,亦在这十年内,累积至两千余人。
黑袍亲授其刀法的交换条件是:莫西野王需阻扼焉耆国往西的要道,同时暗中相助拜火教的东客掌使,清除一切不利障碍。简而言之,莫西野王乃是黑袍扶植的第三枚棋子。适才,东客欲放鹰求援之人,正是此人!
祆宇浡王作为傀儡教主,必然知晓莫西野王的存在。多次跟踪东客的西飒、南璃两位掌使,也曾在远处窥视过东客与莫西碰头。就连“洪家”管事伊力亚斯阿不都拉,都能隐约探到拜火教与莫西野王似有往来,只不过,伊力亚斯无法取得实证。
郭旭扬在“解救拜火教众”之事上,从来都是“求稳”的心态。他既知会牵扯出“第三方”,自然不会放任不管。今日清晨,他能迅速且顺利地端掉莫西野王的整个贼窝,其实是借助了焉耆国的一部分兵力的。
莫西野王武功高强、暴戾恣睢,他虽被锁链绑缚,但若被其强行挣脱,明斯护法完全不是对手。而祆宇浡王此刻有伤在身,因此,押解凶犯之责,便落到了郭旭扬的身上。
“哼!东客,你可不止见过!你们两个做的那些坏事,还想瞒谁?”一直在替郭旭扬通译两地言语的明斯,看到东客一副“死不认罪”的模样就来气,他抢过话头,“你这该死的畜生!竟然背叛圣教!我明斯一定要押你入‘火刑狱’,要你受尽万火噬身之刑!”
“抓我?”东客一声冷笑,直指郭旭扬,道:“圣教的人都知道,郭旭扬是‘祭火追杀箓’的必杀之人。据我所知:你明斯护法,还有他,西飒掌使,和这个圣教敌人的关系,才是好得很呢!”
东客对祆宇浡王行礼复道:“教主大人,我有足够的证据证明:明斯、西飒,还有牢狱中的南璃,勾结外敌,企图叛教!您是天上的神明降世,拥有无上的智慧与神能,您可一定要明辨是非啊!千万不能被这几个内奸误导,听信郭旭扬的谗言,而作出错误的判断啊!”
“东客你住口!休要污蔑教主大人!”被东客指名道姓的几人尚来不及发声,北牧却是第一个愤怒喝止之人。
在拜火教,祆宇浡王是受千万教众虔诚膜拜的教主大人。在教众的心目中,教主大人是无限接近神明的、是永远不会做错事的、是完美无瑕的……无论今日将以怎样的结局收场,教主大人若是“不完美”,日后众教徒或多或少都会存在一个“郁结”,成为一个教内的“暗疮”。
东客之言,足显其险恶居心。他深知教众对祆宇浡王盲目崇拜,故而在此情况下,未将拜火教主直接归为郭旭扬的“同伙逆党”。他只需稍稍提几句教主大人的“不足之处”,便足以打乱郭旭扬等人的阵脚。
正因己方的壁垒并非牢不可破,郭旭扬才会事先提防着东客的“反将一军”。倘若,拜火教主与东客沆瀣一气,则在不借助外力的情况下,单凭郭旭扬这个“名箓敌人”的身份,以及西飒、南璃、明斯三人,可谓势单力薄,根本拿不下拜火教及莫西野王这两大股势力。现如今,值得庆幸的是:祆宇浡王的确是被迫受制于黑袍。有这位心系全教安危的教主相助,郭旭扬行事,才得以省心不少。
郭旭扬指出如风,在莫西野王身上的几处大穴一阵狂点。他看着东客淡淡一笑,“东客掌使,在下为何会被贵教列为猎杀对象,其中的始末因果,你心知肚明。待你束手就缚之后,在下自会向全教详细解说,消除误解。然此刻,我想阁下需要关心的,是你的身体。你不妨运功冲击‘关元穴’,是否周身有针刺之感?”
东客听罢暗暗地倒吸一口凉气,他下意识地依言运劲,果然疼得轻声低吟。他惊惧交加地瞪着郭旭扬,怒骂道:“你这混蛋!到底对我做了什么!?”
郭旭扬手中的湛卢剑柄,遥指远处的一个淡水浅台,语速微缓,“贵教的圣池之水,方才,你也喝了吧?”
写西域人的对话,其实挺难的……毕竟他们不是中原人,且有自己的语言和文字,所以不能用太古韵的词语成语,以及“之乎者也”这些字眼,但是,又需要表达出中原文字的意思。
基于此,我写的时候会特意地往类似“外文译中文”、“西域语译中原语”的感觉上去靠。这一点和我写另一个“日式漫画同人文”《剑随心归之铁器之谜》时的操作,有一定的相似度,但两个文又有差异。
《剑随心归之铁器之谜》通篇都是采用“日式风”,无论是陈述性语句还是角色对话。然而《龙瀛剑诀》的陈述性语句却是古风措辞,但西域人的对话,又是“翻译风”。在这篇历史武侠小说里,还需要尽量地缓和两者之间的突兀感,所以写起来会更费神一些。
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