逛完嵩山、少林寺之后,转过天来,项南等人离开新郑,乘坐火车前往汉口。
当火车驶上黄河大桥的时候,所有阿哥、嫔妃、王公大臣,都发出阵阵赞叹声。
如此大的一座铁桥,横亘在黄河南北,将这一天堑变为通途,实在是太妙了。
“吾皇德比三皇,才高八斗,竟能化天堑为通途,实在是我大清之幸,万民之幸。”傅恒躬身说道。
“黄河架桥,这是自古未有之事。三皇五帝、秦皇汉武、唐宗宋祖,亦不能为。由此可见吾皇真是神武英明,天纵奇才,才能完成如此壮举!”军机大臣尹继善也道。
“这不是朕的功劳,这是科技的功劳。”项南摆摆手道,“诸位臣工,造这座桥,需要地质勘探,需要桥梁设计,需要钢材水泥,
而每一项都需要数学、物理、化学、机械、工业各科目的合作才能完成。所以朕才会进行教育改革,就为了多出人才。
否则,别说把《四书五经》背得滚瓜烂熟,就算是孔圣人再世也造不出来。所以我大清立国之基就是科学。”
众大臣听了,脸色骤变。
他们很多都是当年科举考出来的,对于孔夫子可是无比憧憬,尊称是“至圣先师”。而如今听项南的语气,显然对孔圣人并不感冒。
而且大清立国之基,明明是儒家倡导的“三纲五常”、“礼义廉耻”。
儒家一直宣称,“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”如今项南却说立国之基是“科学”,这可真让他们有很多话要说。
“皇上,微臣斗胆建言,咱大清立国之基,应是‘三纲五常’、‘礼义廉耻’,不应轻易改动,否则纲常败坏、四维不张,國无幸事。”军机大臣刘统勋直言道。
“老中堂此言也有理。”项南点点头笑道,“礼义廉耻是推动精神文明,科学技术是推动物质文明。
春秋时期,管仲就说过,‘仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱’。让一个穷到快饿死的人,再遵循什么‘礼义廉耻’,就真的太难为人了。所以贾谊才说,‘民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。’
而要想百姓生活富余,就要提高生产力。本朝靠着科技手段制成了天机肥,使得亩产普遍翻了一番。一亩田地就可以养活更多人口。
蒸汽织布机,一台机器顶得上几十人做工,令棉布的价格跌了数倍,让老百姓也能穿上新衣服,这就是科技的功劳。
要让百姓吃饱饭、穿暖衣,这时候再用‘礼义廉耻’、‘三纲五常’教育他们,他们才会听训。
所以朕并不鄙弃‘礼义廉耻’、‘三纲五常’。只是想要告诉你们,‘物质文明决定精神文明’,‘经济基础决定上层建筑’。”
众位大臣听了,似明白似不明白,还是有些想不通。
……
“敢问皇上,何为‘经济基础决定上层建筑’?”军机大臣尹继善好奇地求教道。
“经济基础就是生产力,上层建筑就是政治制度。”项南解释道,“众位爱卿都知道,上古年间是禅让制。
为什么呢,因为当时科技落后,茹毛饮血,刀耕火种,朝不保夕,所以必须有一个聪明睿智,强壮有力的首领,才能带领族人活下去。这就是禅让制得由来。
如果改成世袭制、家天下,换上一个庸才来领导,怕是阖族都要被灭了,所以民众也不会同意的。
咱们大清云贵一带的山民,东南亚蛮荒丛林中的部落,还有西伯利亚的猎鹿人,现在还是这种制度。哪位爱卿若是有兴趣的话,可以自己去看看。
而等到科技发展之后,到了大禹的那个年代,人们有房住,有地种,日子过得比上古年间好多了。
这时候,大禹通过治水掌握了权力,而他的儿子启继承了权力,击败了反对他的诸侯。从而由禅让制改为继承制。这就叫经济基础决定上层建筑。”
众大臣听罢,若有所悟。
“敢问万岁,如果是经济基础决定上层建筑,那么本朝经济如果再发展下去,会成为什么样子?”刘统勋好奇的问道。
“这件事就只有老天爷才知道了。”项南笑道,“但无论到了什么时候,牢记‘礼义廉耻’四字,知行合一,都会是个好人。
所以朕说,物质文明、精神文明,两手都要抓,两手都要硬。既要让老百姓吃饱饭、穿暖衣,也要让老百姓知道礼义廉耻。”
“皇上说得极是。”众臣一听,方才点头应承道。
既然皇上承认“三纲五常”、“礼义廉耻”,那他们也就不争竞了。不然就算他是皇上,他们也得好好理论理论。为了维护名教,何惧一死。
……
列车过了新郑黄河大桥,又经过许都、汝南、义阳直到汉口。
抵达汉口之后,项南照例巡视长江大堤。
汉口是长江、汉江的交汇处,自古以来就是兵家必争之地。
拿下它之后,东可以取金陵,西可以取襄阳,北可以取中原,南可以取两湖……
而它之所以易守难攻,凭借的就是长江天险。
不过长江好处是有,坏处也不少。最大的坏处就是,几乎每年都有水患,导致沿河两岸百姓受苦。
所以历朝历代都没间断治河。春秋时期,吴王阖闾、夫差就开凿胥溪、胥江和邗沟。
在长江下游的太湖流域,河网交织,湖泊密布,地方官府带领人民开始筑堤防,垦洼地,出现了早期的圩田。
战国时期,天府之国的蜀地太守李冰,修建了都江堰水利工程,灌溉天府平原,开垦稻田,于是形成千里沃野。
汉朝时,汉江流域中游的南阳地区、襄樊地区和上游的汉中地区,地方官府组织人民开沟挖渠,引水灌田,成为著名的农业灌溉区。
洞庭湖平原及湘江流域、鄱阳湖平原及赣江流域、抚河流域,也成为著名的农业灌溉区。
到了两晋时期,随着北方战乱,大量移民来到南方,南方水利工程得到进一步推动。
之后隋唐时期的大运河,沟通了长江、钱塘江水系;宋朝、元朝、明朝、清朝,不断围湖造田、筑造堤坝……
但即便如此,长江还是没那么容易驯服,几乎每年都要闹一次水患。即便到了乾隆年间,项南已经下大力气整治,依旧只是治标不治本。
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