天籁小说网 > 历史小说 > 穿越种田从成立教派开始 > 第404章 守望和尚在东瀛
    守望禅师在倭国并不算开心,虽然许多人对他表达着崇拜,用最恭敬的态度对待他。而且因为会汉语的人不多,交际有障碍,交流的速度很慢,他其实不用太劳心劳力。

    但倭国毕竟没办法和兴汉南方的权贵圈子比。别的不说就说吃的,这边的倭国和尚就非常“尊重”和尚吃素的饮食习惯,把他们能拿得出手的最好的素菜都招待了出来。

    而事实上他们那些改良过的倭国佛教流派的上层,可以私下喝酒吃肉娶老婆生孩子无所禁忌。

    守望禅师能吃到的素食真的是美滋美味,既不好吃也不精美,真的是如同坐牢吃的牢饭。

    可他每次还得称赞一番,绞尽脑汁想出几句好话来应付对方渴望夸奖的眼神。

    吃的都如此了,那些人送上来的礼物在守望禅师眼里更是平平无奇,甚至差到他都无语,不知道该怎么评价。

    那些东西基本上都是什么倭国“有名”和尚的作品或者遗物,出了倭国佛教圈子根本没人认,只会把它们当成是废纸、破碗的程度。

    一两件也就算了,个个都玩“礼轻情意重”的这一套,外包装做的再精美也抵不住里面包着的东西,收下后都嫌占地方的程度。

    所谓的名作、名茶碗什么的都是吹出来的。守望和尚知道他们没吃过没见过,有点东西就当成了宝贝的心态。

    可是他万万没想到,就连守望和尚他做客时用过的茶碗和饭碗,居然都很快就流到市场上去了,冠着“名器”的由头售卖。

    反正这东西是不是真的,都得由倭国和尚保证是真的。

    哪怕守望禅师是用自己的碗喝茶吃饭,人家也能凭空造出一件来,向买家保证这就是“上国天皇巨星”守望禅师在自家山门做客时候吃过、用过的碗。

    守望和尚心里想着回兴汉去,但是这些天来他也在心里想清楚了,自己还是别考虑这件事,根本不可能。

    且不说身边现在都是无酉的人,就说之前那5个他以为已经被自己笼络好的“徒弟”其实是延寿教的人,就让他十分丧气。

    他原本以为自己在权贵之中混的那么好,就算是周教主也不敢随便动自己,毕竟自己的“朋友”多。

    现在清醒了一点之后回头细细思考,若是没有那些还想生个儿子的老贵人们需要他的“神药”,没了他们的帮衬,自己又有什么特别的呢?

    就连跟了自己那么久的5个徒弟都想得清楚自己真正的助力来自哪里,自己却连会法术的教主都觉得不过尔尔。身处于权力的旁边,就以为自己也拥有了权力。

    真是太容易令人迷失了。

    他反省自己为什么连会法术的教主都不当回事?想了想,或许是教主明明有那么厉害的法术,却没有去京城面见皇上当大官,让他觉得那些法术定然在真正的道教高人面前不过尔尔。

    有了好东西,有了好本事,售与帝王家,是根深蒂固的思维方式。他也陷入了这种思维定式之中。

    只要不往皇帝身边凑,应该就不是天下一等一的本事。并且合理推测皇上身边肯定有更厉害的道士。

    现在清醒过来,觉得教主这样的才是真道士。明明一身的本领却只在乎平民百姓的福祉,愿意入世救世而不是独善其身避世。

    有真本事的人,才会不屑皇权的。

    守望禅师原本还将无酉视为逆徒,现在随着心态的变化,看无酉时的心情虽然仍然复杂,可已经没有之前那么排斥了,觉得在倭国,自己想要过得好一点,还是得依仗这个“逆徒”。

    无酉哪里不知道自己这个“师傅”还是很怀念过去两年在南方权贵圈子中备受追捧的日子。

    只要对比一下过去落魄到和流民同行的守望禅师,和半个月前那个连教主都不甚放在眼里的守望僧,无酉就知道只是沾上权力的边缘,都能多改变一个人。

    无酉和尚在心里笑他蠢已经笑够了,现在为了完成教主交代的在倭国的任务,他还是决定和守望禅师恢复恢复关系。

    从吃喝上开始入手是最方便的。别说守望禅师了,整支来倭国的队伍里,没有人不对食物意见不小。

    可守望禅师这块金字招牌不能倒,因此无酉便恢复了一些自己的“本性”,不那么装了,用比较江湖的态度和倭国的和尚交流。

    倭国的和尚听说他过去是位江湖中的义士,在守望禅师的努力下才“放下屠刀”,成为了禅师最得意的弟子之后,也是觉得颇合他们的胃口。

    因为倭国和尚自己就吃肉喝酒娶老婆,寺庙山门也是玩父死子继的那一套,势力范围里的信徒和佃农也没区别。

    说他们是披着佛教皮的封建地主一点问题都没有。还在大小势力中当官,更是常有的事。

    在两百年前倭国没有被将军统一的时候,这些和尚头子还占地方建“佛国”有自己的势力,有僧兵。就算后来在争霸中失败了,也依旧是“社会上层”。

    阶级固化之下,和无酉打交道的这些和尚的祖宗,一个个全都是拿过刀砍过人的。

    既然他们什么戒都犯过,自然也更喜欢同类。

    无酉要求他们做一些食材、食物上的创新,反正就是看起来是素的,但其实要加一些微荤的东西进去。

    比如鱼肉、猪油,只要和蔬菜弄到一起切成丁或者弄成粉末状,给守望禅师掺着吃,一点问题都没有。

    这样其余来自兴汉国的大家也都能享受到一点点荤腥了。

    倭国的和尚们当然十分惶恐,因为生怕这种事被禅师发现了之后震怒,到时候操办这件事的人可能要被许多道貌岸然的和尚逼着自杀谢罪。

    可无酉却说一点问题都没有,因为他“师傅”一辈子没尝过荤腥,他压根吃不出来那是什么肉!

    到时候就说这是倭国特有的蘑菇,尝起来有点像肉而已,油也是倭国的菜油。禅师年纪大了,味觉和嗅觉都不灵敏,这样做一点风险都没有。

    倭国的和尚们虽然觉得这样很不好,但是越禁忌就越刺激,他们还真就顶着可能被发现的可能性照无酉所说的去做了。

    弄出了偷偷带着荤腥的饭菜给禅师送去。

    守望禅师哪里是无酉说的那样一辈子不闻肉味的正经和尚,他表面上会装一装,真的在流浪的路上,抓到的田鼠烤完都得他先尝第一口。

    要不说人家是“天皇巨星”呢,明知道饭菜里有荤腥,还微微疑惑地问了问,听到是蘑菇就心安理得地全吃光了,然后一副不喜不悲的模样。并没有为饭菜变美味了而进行赞赏。

    倭国的和尚发现真的让上国的高僧偷偷破了戒,也是暗中兴奋,有一种扭曲的快感。

    只有无酉心里跟明镜似的,偷偷撇撇嘴,觉得真是有趣。
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