本朝乡试是三年一考,是李艾九岁秀才是刚刚考完乡试的下一年,如果继续考乡试,则是在李艾十一岁那年考试,但李艾考虑到十一的孩子就是考上乡试也当不了官,而且太惊世骇俗,就又等了三年,打算在自己十四岁的时候参加乡试。
要说为什么李艾非得要在十四岁规划自己参加考试呢,那是因为十四岁的时候是学习效率最高的时候,李艾通过这些年学习各类杂书,也对身体有了一个比较深刻的认知,道家讲究百日筑基,也就是说一百天内不发生性关系,会使自己耳聪目明,精神集中,而等到十四以后再三年,那自己十七岁了,看着冬鹊越发成熟,李艾不相信自己能忍到十七岁才吃了她,毕竟在这个年代十六结婚就太过正常,李艾记得后世自己刷抖音的时候,有过对身体的描述说是男人禁欲会让男人各方面身体机能加强,女人禁欲会让女人内分泌失调,产生痤疮色斑等。所以李艾最终还是觉得十四参加科举是最好的,实在不行自己去翰林院在混个两三年,年纪刚刚好。
话说乡试是三年一次八月份举行,举行三场,号称九天六夜,正副主考官在审阅各同考官所推荐的试卷时,先看第一场的试卷,再看二、三场的,然后根据三场的综合成绩来决定取舍。尽管本朝一再要求阅卷须三场兼顾,但通常情况下,主考官只看重第一场八股文的等级,如果头场被选中,二、三场的考试只要文理通达就可以通过。
这九天九夜这对于考生和监考基本都是折磨。
对于李艾还好,因为自己本身就住在京都,而且自己这些年一直在锻炼身体,平时连感冒发烧都很少有,再加上自己给自己分配了科学的饮食,故此李艾的身体很好。时间在李艾复习中很快来到了农历八月份,李艾怀着朱老师的期待(朱老师年纪大,折腾不动了,主要也是怕自己进的考场,出不来考场),进入到了考场,李艾还是取中庸之道,也不图得个什么解元。甚至连第六亚魁都不考虑,只要自己能拿到举人功名即可。李艾的运气比较好,没有分到臭号,而是在旁边有这桂花香气的地方考试,由于是提前一天进入考场,第一天晚上李艾就合着衣服,拿着火盆准备睡觉,李艾突然想起了冬鹊,要是有这丫头子,就可以给自己暖脚了(有很多人会问八月份会冷吗?京都八月份是农历的八月份,正常已经快到十月份了或者十月份出头了,晚上是很冷的。)现在李艾只想快点考试,好抱着冬鹊好好睡觉,果然女人影响男人的拔刀速度啊。
好在,李艾经历一晚上摧残第二天没有感觉到不适,真正的战斗刚刚开始,按照本朝的规定,试卷的录取与否最终的决定权在主副考官。他们从“理、法、辞、气”四个方面来批阅八股文。“理”是考查考生对儒家经典的掌握和理解;“法”是考查考生对八股文行文方法的运用;“辞”是考查考生的文字组织能力和表达能力;“气”是考查考生蕴含在文章中的思想才情。评阅试卷的标准是“清真雅正”,意思是指八股文要用简洁、典雅、畅达的语言来阐述士子所领悟到的孔孟之道和程朱理学。
这些李艾在和贾雨村一起聊天的时候,都给李艾说过,并贾雨村也是托自己的同年拿到了往年的考卷给李艾看过,李艾则是把这些题刷过无数遍,对于李艾来说,自己又不考什么解元,只要用最稳妥的方法,考中举人即可,李艾先拿着备用草纸开始写字,按照八股文的方法破题、承题,洋洋洒洒的写一篇议论文,然后李艾又勾勾改改,精炼了一下语言,开始往试卷上抄写。李艾用这种方法经历了八月初九的第一场,试以《论语》一文、《中庸》一文或《大学》一文、《孟子》一文,五言八韵诗一首,经义四首,初场的三道四书题每道都要写200字以上,四道经义题则需要写300字以上。十二日的第二场,试以五经一道,并试诏、判、表、诰一道,议论文要求300字以上。十五日的第三场,试以5道时务策即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解。从考试的内容上可以看出,儒家经学是科举考试的主要核心内容。
李艾经历了地狱一般的九天九夜,饶是李艾自诩为身体不错,但是也是吃不消,李艾突然很佩服范进这人以五十五岁高龄屡败屡战,活该这种人能飞黄腾达,反观朱老师,不就是得了秀才功名,觉得自己身体吃不消就不再参加乡试了。李艾自问做不到范进这样,屡败屡战的态度,如果自己这次没中,自己最多再考三次,就不会再考了。
就这样李艾拖着疲惫的身躯,回到了五仙楼,然后自己美美的躺在床上睡了一觉。
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