    第648章

    抛开玉有五德这种儒家的说法，在华夏道家看来若是将大地比成一个巨人的话，那么土为肌肉江河为血脉石头为骨骼，而玉石，则是巨人骨骼中的精髓，是天地自然生成的妙物，是大地的精华。

    美玉可以入药，也可以作为装饰品彰显身份地位，但对于华夏人来说，玉石最早却是用来祭祀的礼器，远古的华夏人用玉石制作成各种礼器，沟通神明祭祀祖先。

    所以美玉通灵这个说法是自古就有的，如果要用科学来解释的话，那么可能就是美玉自带特殊的磁场，用美玉比较容易沟通其他世界的存在。

    太玄观的秘术传承自上古道门，而上古道门则是远古巫道分出的一支，太玄观的很多秘术都带有浓重的巫术影子。

    其实不光是太玄观，华夏道门中凡是有真材实料的哪一个都脱不了远古巫道的影响，正一龙虎山也好，茅山上清派也罢，或者是终南山的全真教都是一样。

    元拾想要给李月月制作一块护身玉符，首先要找的就是玉石原料，这天周末他没什么事情，就自己一个人溜溜达达的来到了一个地方。

    元拾来的这个地方在帝都非常有名，包括在全国的古玩爱好者心目中都是非常有名的存在，这个地方就是潘家园。

    元拾不是第一次来潘家园古玩市场，不过占地将近五万平方米的古玩市场足够大，他虽然来过两次可也不是对这个地方很熟悉，所以一路是边走边看，走了好一会儿看过了几家主要经营玉器的铺子，元拾还是没找到自己想找的原料。

    一般来说制作玉符用玉石料子来制作就可以，但元拾这次想要制作的玉符不是普通的玉符，他知道唐燕儿的底细，一般的护身玉符肯定达不到他的要求，所以元拾思前想后把制作玉符的原料锁定在了古玉上。

    这是因为已经制作成器物的古玉经过常年的把玩佩戴会自然带有人体的灵气，或者说磁场也行，尤其是一直都有人把玩的古玉，那古玉上的磁场会很强，用来制作玉符可以事半功倍效果更好。

    但元拾一路走过来看了几家铺子，古玉不是没有，但没有一块能达到他的要求，古玉上的磁场也不都是好的，有些古玉本身是随葬品出土，由于常年在地下掩埋而旁边就是尸体，那磁场当然会很负面，甚至有的古玉本身就是被塞在尸体的口中和其他部位的，这些古玉上都已经有了血沁，你要说文物价值可能很高，但用来做法器那除非是拿来制作邪门法器倒是不错，用来护身，那百分百不但不会护身还会招惹祸患。

    元拾再次走出了一家铺子，他叹了口气，这一上午的时间都耗在这了，结果还是一无所获。

    他继续寻找，前方的一个铺子的招牌引起了他的注意，那招牌上是三个大字‘五德轩’。

    玉有五德譬如君子，这铺子的招牌叫五德轩，那是明明白白的表示出了自己是主要经营玉器的，元拾眼睛亮了一下，就向这个铺子走去。

    这五德轩的门面不大，和其他铺子一样柜台里摆放着琳琅满目的玉器，元拾走进去以后扫了一眼柜台里的玉器，这一扫不要紧，他顿时有些微微惊讶起来。
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