天籁小说网 > 历史小说 > 风云1200 > 第267章 三街七坊
    整个校场被点燃,众人齐声高喊:“国公爷战无不胜,攻无不克,横扫六合,一统寰宇。”

    梁峰再次高喊:“有太阳普照的地方皆为汉土,我们的目标就是星辰大海。万岁!”

    众人群情激昂,齐声高呼:“万岁!万岁!!万岁!!!”

    梁峰知道这一刻,在福州路他算是站住脚了,现场就收获了数万粉丝的他,已经毫不在意宋廷对他的态度。

    现在制约他发展的已经不是强大的军队,而是广袤的疆域。

    他要修路增加运力,他要建立起即时通讯体系,来提高整个“国家”的运行效率。

    看着台下激动地人们,梁峰大声喊道:“汉人永不为奴,在我这里,每一个流着华夏民族血液的人皆是华夏文明不可分割的一部分。

    我们的血性注定会让我们成为这个世界的主宰。

    你们愿意和我一起,踏碎南海诸国,征服一切土地,镇压一切反抗。

    让华夏文明远播四方,让汉唐文明重现辉煌!!!”

    “战!战!战!战!战!”全场沸腾了。

    在场每一个人看到梁峰勇武地表现。

    听到了梁峰激情地演说。

    感受到了自己血管里沸腾的血液。

    他们的情绪被彻底点燃。

    梁峰大吼道:“以前你们是俘虏也好,奴隶也罢,不论你是什么民族,什么信仰。

    现在你们都有一个民族就是华夏,你们都是中国人,你们都将要成为这个世界的主人。

    现在我要创建句芒,能进来的,全家赋税免,徭役免,孩子上学学费全免。

    条件达不到的,不要灰心,只要肯努力,一定能改变自己的命运,苍天在上,我与你们同在!”

    梁峰用手指天,热血沸然!

    经过梁峰一顿的煽情,句芒的选拔异常顺利。

    梁峰再次说道:“今天我还有个事,得和大家说下。”

    梁峰深吸一口气:“我已经攻破了福州地区所有红衣教的据点,抓住了匪首。

    明天去福州最大的广场处置匪首和拐子,请大家观礼!”

    在娱乐活动匮乏的古代,每每遇到处刑犯人的时候都会引来无数围观。

    何况是处置这种罪大恶极的恶人。

    可惜牤牛不在,要不怎么处置人贩子还用梁峰操心。

    ……

    要说福州,在后世被公认的二线大城市。

    其实最开始,福州城是非常小的。

    晋太康三年,即公元282年,郡守严高修筑子城时,开凿东西湖,将东西北诸山的溪流聚此,用于灌溉周围农田。

    在晋代,东湖比西湖的面积还大,东湖的分界大约在后世的龙腰、温泉支路。

    从后世的琴亭湖周围延伸至东湖宾馆周围的位置,连后世的屏山公园、温泉公园都被覆盖在内。

    只不过当时的东湖还是在城外。

    东湖的范围从晋代以后就不断缩小,积淤成了平陆。

    福州内河纵横,城外(台江)的多因历史上低洼地带逐渐浮出水面后留下的;

    城里鼓楼多为多次建城留下的护城河;许多池塘则是当年建城取土时留下的。

    明代福州古城修建后,福州城被四座大山围绕:

    东有鼓山,西有旗山,南有方山(五虎山),北有莲花山,形成一个较为封闭的格局。

    中间又有闽江自北向南穿流而过,闽江支流又环绕着福州城,形成了水绕格局。

    古人便把这种山环水绕的相对封闭式环境称为太极。

    福州的地理环境符合太极的地理要求,山环水绕的地理位置十分适合人们生产生活,繁衍生息。

    其中,唐末五代时期,闽王王审知在于山脚下筑起了月城。

    后来又有了南门,南门城外留有一片空阔地,便是后世的五一广场。

    但这时它叫“南校场”就是昨天梁峰和赵明亮比武的地方。

    福州城内。

    东边于山脚下是白塔,唐天佑元年(904)威武军节度使王审知为超度父母亡灵而建塔。翌年建寺,称白塔寺。

    相传挖塔基时发现一颗明珠,当时定名“报恩定光多宝塔”。

    该塔为楼阁式,共七层,塔身呈八角形,塔心砖砌,外包木构。

    顶部有相轮塔刹,塔壁、门面绘金佛像。

    唐制青石须弥座束腰石雕刻15方,内容有海国神话、狮子、牡丹等。

    西边于乌山东麓是乌塔,又名崇妙保圣坚牢塔,塔用花岗石砌建,风化后呈黑色。

    后晋天福六年(941年),闽王王延曦称帝,为自身和眷属以及臣下祈福。

    在唐贞元无垢净光塔旧址兴建此塔。

    原计划造九层,天福九年(944年),在部属政变中延曦被杀,塔仅建七层结束。

    此塔为八角形,七层檐,用花岗石砌造。

    转角设倚柱,每层叠涩出檐。

    第一层开一门,其余各层开二门,不设门的地方都设佛龛。

    塔心有曲尺形通道供登攀。塔上浮雕佛像及碑刻,十分精美。

    而今天梁峰选择的刑场就定在了白塔和乌塔之间的一大片场地。

    后世所说的———三坊七巷。

    三坊七巷自晋代发轫,于唐五代形成,到明清鼎盛,直到后世古老坊巷风貌基本得以传续。

    三坊七巷为后世国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区,有“中国城市里坊制度活化石”的美称。

    以南后街为中轴线,包括了方圆40公顷的区域。

    所谓三坊,指的是南后街左边的巷子,依次是光禄坊、文儒坊、衣锦坊;

    所谓七巷则是吉庇巷、宫巷、安民巷、黄巷、塔巷、郎官巷、杨桥巷。

    而此时的三坊七巷还远没有形成规模,百姓只是散居。

    但好在地方足够大,在高台上杀个人那是远远都能看得见。

    高台上,架起了十几个行刑十字架。

    首先登场的是一名老妪,他被护卫架着拖上高台,看得出,她的身后拖着一条长长的水线,老妪被吓得尿裤兜了。

    凌风上台摊开判决书:“罪犯余某,拐卖儿童7名,手段残忍。

    其中致死致残3名,证据确凿,人贩供认不讳,着处以钉刑,以正效尤。”

    钉刑(十字架刑)起源于古波斯帝国、亚述帝国、巴比伦帝国等中东地区及地中海沿岸地区。

    后来被古罗马广泛使用,尤其是在罗马帝国时期用来处决重罪犯、奴隶、战俘以及基督教徒等。

    这种刑罚极其残酷,给受刑者带来极大的痛苦和折磨。

    而这一刻,在福州的三街七坊正处置罪大恶极的人贩子。
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