反之，黄老学派并不是道家，仅仅是道家中尊奉《黄帝内经》和《老子》的一个学派，内部思想高度统一。
而且，黄老讲究的“顺其自然”“无为而治”思想，也注定了这个学派属于学术氛围非常宽容的一种。
指望黄老学派因为研究分歧而内讧是不可能的。
汉武帝缓缓道：
“那诸卿的意思是？”
赵绾道：
“陛下，臣以为当下诏举荐乡野群贤，依照才能进行任官，如此便可体现出陛下对人才的重视。”
这句话听起来是非常正常的，皇帝治国都需要人才嘛。
但搞政治的说话，总是喜欢层层套娃以免落人口实。
很多时候，不能只听，还得想一想这些政治家们话语背后的意思。
就好像赵绾刚刚这句话，重点其实就六个字“举荐乡野群贤”。
那么问题来了，所谓的“乡野群贤”是个什么群体呢？
当然就是儒家中人。
黄老学派现在势力这么庞大，只要是学黄老的，有点才能的，还怕没有当官的门路？
只有一直被牢牢压制，同时人数又是最多的儒家中人，才是所谓“乡野群贤”的最大构成者。
举荐乡野群贤，说白了就是要大批提拔儒家士人为官！
作为一个五岁就能演戏讨老婆抢太子之位，九岁就敢瞪着周亚夫半小时的早熟之人，十六岁的刘彻并不缺乏这样的理解能力。
他立刻点头道：
“好，那卿等准备下诏吧。”
【刘彻登基的第二年，也就是建元元年冬十月，他正式下诏，要求丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯国相等，向朝廷举荐贤良方正直言极谏之士。】
【这些拥有举荐权力的职位大部分都是黄老学派中人，故而刘彻的这份诏书并未引起黄老学派的警惕，只认为是皇帝在登基之后习惯性的提拔新臣子。】
【但很快，刘彻就将举荐权下放，让朝廷的中低级官员、郡中低级官员、县中低级官吏们也获得了可以举荐的权力。】
【不仅如此，刘彻还允许诸子百家的学子们毛遂自荐。】
镜头中，汉武帝亲笔写就的诏书内容浮现：
“……
画面一转，到了长安司马门外公车令的衙署内。
这座并不算大的衙署，此刻熙熙攘攘挤满了人。
单单从衣着样式，就能看出诸子百家士子。
有穿道袍的，有穿儒衫的，有头戴獬豸冠的法家中人，还有阴阳家、纵横家……
这幅画面充分的体现出了黄老学派对民间学术的宽容。
只要这些诸子百家不进朝堂，不影响“天道”，那么黄老学派就能“顺其自然”、“无为而治”。
不单单是衣着打扮，这些自荐的士子们年纪也有很大差别。
有刚刚成年意气风发的，有三四十岁成熟稳重的，甚至还有六七十岁的白发老翁。
每一个人都心怀热情，手里捧着自己对治国理政的奏疏，迫切的希望能得到年轻皇帝陛下的赏识。
他们的这些奏疏，都是要回答汉武帝在《举贤良诏》中提出的问题。
“……夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或缪而失其统与……”
“……伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？”
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