对他们看得紧一点，绝对没有坏处。
方正化赶紧答应了一声。
朱由检又和王承恩，聊了聊东江镇的其他情况，就勒令王承恩去休息了。
他这次为了赶路，路上可是吃了不少的苦头。
而随着王承恩的回归，又有数名受到朱由检召见之人，也都陆陆续续的进京了。
第一批进京的，就是有着火器专家之称的孙元化，以及机械专家王徵。
对这两个个人，朱由检的感情有些复杂。
一方面，这二人在科技一道上确实是颇有建树。
但是，另一方面，他们和徐光启一样，据说都是西方教（辟邪） 的教徒。
这也是为什么，徐光启进京这么久，且已经是工部尚书，内阁辅臣的情况下，朱由检依旧没有单独召见对方的一个原因。
他还想再看看，看看这位历史上留名的科技达人，究竟是什么情况。
而且，据后世某些人的说法，就是徐光启将中华民族的民族瑰宝——《永乐大典》，偷盗出来送予西方教（辟邪）传教士的。
亦或者是徐光启担任朝廷官员的时候，让西方的传教士抄录、盗窃了部分的永乐大典。
不过，经过这段时间的观察，朱由检发现这种可能性不大。
或者说是在崇祯元年之前，不会有这种可能。
只因永乐大典的嘉靖副本，此时深藏皇史宬。
那就不是一般人能去的地方。
那里本来就是为了存放皇帝实录，以及圣训的地方，后来又将很多重要的皇家密档放在了那里。
这样的地方，向来看守严密，又怎么会被人从里面偷走什么？
就算是有这种可能，那一定也是在历史上的徐光启担任内阁辅臣之后。
不过，无论怎么说，徐光启这个时候，已经接受洗礼，成为了一名西方教（辟邪）教徒。
这一点是洗不白的。
朱由检虽是来自后世，但对某些东西还是有些接受不了，其中就有宗教。
华夏的先民，从商王子受开始，就一直致力于战胜神权，不让所谓的神灵，来掌控俗世的权利。
后世的历代帝王，无不是将宗教踩在脚下，自古至今，华夏都是信奉上天、祭祀祖先。
直至宋朝，由当时的大儒朱熹，将之提炼为敬天法祖。
这也是大明的立国之基。
朱由检思虑良久，还是决定，趁着召见孙元化，以及王徵的机会，和三人摊牌，看看这三人究竟是心向西方，还是被人蒙蔽。
“方正化。”
“奴婢在。”
“宣内阁辅臣徐光启、嘉定孙元化、泾阳王徵觐见。”
“奴婢遵旨！”
方正化答应一声，就要转身离开，却听朱由检又说道：“对了，宫里是不是有个叫髙时明的内侍？”
方正化想来半晌，才有些不确定的说道：“好像是有这么一人，在尚宝监。”
“找人去通知他觐见。”
朱由检随口吩咐了一句。
如果不是想起敬天法祖的事，他还真把这人给忘了。
甲申国变的时候，王承恩随着一根绳儿上吊自尽。
这个髙时明则是在宫里举火自焚，也算是为大明，为一根绳儿尽忠了。
说起来，相比某个团体，明朝的太监好像殉国的更多。
最先来到暖阁的，正是一脸忐忑的髙时明。
他只是尚宝监，一名名不见经传的小太监。
忽然受到皇帝的召见，自然是有些惊惧。
此时见到朱由检，更是话都说不利索了。
“奴……奴婢……奴婢高……髙时明……明参见……参见陛……陛下。”
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