再搭配上其他颜色各异的螺壳,如同一朵燃烧的玫瑰,绚烂绽放。
这只是在室内环境下的景象,如果将铜镜拿到室外,放在阳光下,会发现这些被打磨过的螺壳会散发出彩虹般绚烂的光芒。
这就是华夏匠人们,精心研发数千年的螺钿工艺。
这件唐代螺铜镜,非常稀有,最珍贵的要数它背后颜色艳丽的螺壳。
它并非宫廷出品,凭借盛唐大师级做工,极其稀有的原材料,当之无愧的稀世珍宝。
第二件【元·莲花蓝玻璃托盏】,这件莲花形状的玻璃托盏,造型精美得不像样,外行很容易将其当成一件现代工艺品。
托盏,是指古人喝茶茶杯下面需要垫一个小盘子造型的杯托,官方名称为托盏。
华夏自古就有饮茶文化,大名鼎鼎的丝绸之路中,华夏对外出口的贸易物品中,就有茶叶。
古人喜爱喝热茶,但心急吃不了热豆腐,茶杯烫手,于是防止烫手的茶盏就被研发出来了。
品茶人可以托着茶盏,移动茶杯,这样就不用担心烫手了。
这件茶盏,通体天青色,如同万里无云的天空一般,深邃透明,十分通透,没有一丝杂质、气泡。
底部莲花托盏为八瓣莲花,器型规整,每片莲花瓣大小如一,没有丝毫误差。
莲瓣上没有任何多余修饰,只有简单的数道脉络,干净、通透。
上部的茶盏为7瓣莲花造型,茶盏厚度比底部的托盏略厚一些,所以颜色也更加深邃一些。
虽然厚度提升了,但绝不影响它的美,那种深蓝之美,美得令人窒息。
7瓣莲花,并不仅仅只是造型美这么简单,它大有来头。
相传,佛教悉达多太子出世后,赤着双脚,下地走七步路,脚下步步生莲,因此莲花成为他诞生的象征。
佛祖释迦牟尼家乡盛产莲花,因此莲花成为佛教的重要标志,许多佛教建筑、装裱、佛器上都有莲花图案。
大唐时期,佛教文化盛行,很多唐代宫廷器具上,有与佛教元素有关的莲花纹饰。
这件元代蓝玻璃托盏,品质极高。
正好,曹嘉宁的【桃花灼灼】展馆中,缺一件顶尖品质的镇馆之宝。
这件元代蓝玻璃拓展,刚好满足曹嘉宁的需求,将来可以作为这个特殊展馆的镇馆之宝。
第三件【元·影青釉里红高足杯】(碎裂),这是一件非常精美的元代釉里红瓷器。
高足杯又名【马上杯】,是元代传进中原的新型酒杯,它上半部分为小碗造型,底部是一个锥桶形状的握柄。
这件影清釉里红高足杯,属于元创烧的新款瓷器,它的制作工艺非常复杂。
首先,按照正常烧制过程,制作一件瓷釉非常薄的影青釉高足杯。
影青釉是宋代最为流行的单色釉,颜色白中泛青,非常符合宋代文人墨客的审美。
元代统治者是马背上打天下的勇士,他们的喜好跟爱好文学宋代统治者不一样。
于是,元代匠人们,在影青釉的基础之上,添加一种含有铜元素的【铜红釉】。
这种铜红釉颜色鲜艳,经过高温煅烧后,会变十分亮眼的棕红色。
这种鲜艳的颜色,受到元代统治者喜爱,命令匠人们大量烧制。
很快,问题出来了。
【铜红釉】这种新型染料,受到温度、气候等元素影响,会生成不同的颜色,稍有变故,会发生很大的改变。
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