“皮毛之路”、“珠宝之路”、“香料之路”、“宝石之路”等称呼,是古汉人对通往西域丝绸之路的不同称谓。
南诏王皮逻阁棺椁中,原本有一张和冈本差不多厚度的金箔纸,上面多次出现与丝绸之路有关的文字。
工人们拿取棺椁内部陪葬品时,将棺椁拆得四分五裂,记录文字的金箔纸未能幸免于难,变成一地“碎金屑”。
幸好,曹嘉宁眼力高明,又拥有修复能力。
他小心翼翼的将地上所有碎金屑收集到一起,利用翡翠能量进行修复。
当金箔纸被复原的那一刻,曹嘉宁如遭雷击,不敢置信的呆愣原地。
上面记录的内容,与曹嘉宁之前得到的收获,几乎是背道而驰。
皮逻阁是第四代南诏王,唐玄宗御赐皮逻阁南诏王金印,认可他番邦王地方,赐名蒙归义,并赏赐各种珍贵之物。
表面看起来,应该是皮逻阁和唐玄宗互相认可,愿意成为大唐附属番邦,2国其乐融融,阖家团圆。
然而,事实并非如此。
南诏国地理位置特殊,刚好处于大唐和吐蕃两大强国之间,属于夹缝中求生存。
历代南诏王,一直属于墙头草,大唐和吐蕃那边更强一些,南诏就倾斜向哪一方。
皮逻阁是第四代南诏王,当时正值唐玄宗执政,大唐盛名远播。
唐玄宗看重南诏国这片军事缓冲地带,派遣将领辅助皮逻阁,吞并:蒙嵩诏、越析诏、浪穹诏、澄赕诏、施浪诏。
再加上皮逻阁治理的蒙舍诏,合六为一,统一归南诏国管理。
(诏:南诏语中,“诏”代表“国王”、“王子”、“候国”等含义)
洱海六诏
南诏虽然依靠大唐统一六诏,但很快出现间隙。
公元745年,剑南节度使章仇兼琼派遣使者到滇省。
这位使者自认是大唐天朝上国,出使番邦蛮夷,态度十分傲慢,惹得皮逻阁不满。
当时,皮逻阁已到晚年,身体每况日下,担心与大唐决裂,儿子阁逻凤无法治理其余五诏,并未因为这件事与大唐决裂。
皮逻阁能忍,不代表他的儿子阁逻凤也能忍。
阁逻凤年纪轻轻,就展现出过人的商业、政治天赋。
他通过唐玄宗赏赐,意识到龟兹国是个具有战略意义的好地方。
他一边将南诏国出产的粮食、香料、玉石、丝绸,通过吐蕃卖到龟兹国。
与周边各国进行经济贸易的同时,暗中进行政治往来,暗戳戳的交好大唐以外的其他强国。
748年,皮逻阁命不久矣,临走之前,反复叮嘱阁逻凤继续与大唐保持良好关系。
并嘱咐阁逻凤,他死后与唐玄宗御赐之物,一同陪葬。
并记录下他在大唐帮助下,统一其他五诏的伟大功绩。
故事到这里,本该结束。
750年,刚上位1年多的阁逻凤途经姚州,亲眼目睹滇省太守张虔陀侮辱阁逻凤妻女,向阁逻凤索要贿赂。
身为南诏王,妻女被人羞辱,还要上交保护费,阁逻凤如何能忍。
双方在此地,发生激烈骂战,互相问候对方十八代女性亲属,差点打起来。
事后,滇省太守张虔陀恶人先告状,向朝廷告发阁逻凤,声称阁逻凤在滇省胡作非为,无法无天。
阁逻凤知道此事后,瞬间暴怒,起兵攻破滇省,怒斩张虔陀,控制三十二羁(ji )縻(i)州。
至此,大唐与南诏国关系再次破裂,双方正式开战。
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