话说卫惠公之子卫懿公,自周惠王九年嗣立,在位九年,般乐怠傲,不恤国政。最好的是羽族中一物,其名曰鹤。
注:1【般乐:pan yue,大乐、盛乐】
2【卫国,姬姓,侯爵。初封君主是周武王的弟弟,封为大司寇,称为康叔。
第一代国君康叔,传44君,是众多姬姓诸侯国中最后灭亡的国家。先后建都于朝歌(今河南淇县)、楚丘(今河南滑县)、帝丘(今河南濮阳)、野王(今河南焦作市沁阳)。公元前209年被秦国灭亡。】
3【卫宣公:姬姓,卫氏,名晋,公元前718年—公元前700年在位。卫庄公之子,卫桓公之弟。 公子晋早年在邢国做人质。公元前719年,公子晋另一兄弟公子州吁弑杀卫桓公,自立为君。石碏平定州吁之乱后,从邢国迎公子晋回国即位。】
卫宣公即位后,娶了父亲卫庄公的小妾夷姜,生了公子急子。
卫宣公后来筑台纳媳,娶了原本是儿子(急子)媳妇的宣姜,生了公子寿、公子朔。
公子朔设计杀死俩哥哥急子和公子寿,气死老爹卫宣公。即位,史称卫惠公。
卫惠公国事外交,去鲁国访问。出国后,被国内的公子们颠覆政权,扶立公子黔牟上台坐上君主之位。
卫惠公(朔)流亡到齐国。
周庄王九年,也就是公元前688年,卫惠公(朔)复辟成功,重新登基即位。
3【卫惠公:姬姓,卫氏,名朔,公元前699年-公元前696年、及公元前688年-公元前669年在位,在位31年。卫宣公之子。】
以上是回顾一下历史背景。
卫惠公之子,名赤,卫国第十八任君主,史称卫懿公。公元前668年-公元前660年在位。
卫懿公自周惠王九年即公元前668年嗣立,在位九年,追求享乐,怠惰游玩,不务正业,不理国政。最大的爱好是喜欢鹤。
按浮邱伯《相鹤经》云:
鹤,阳鸟也,而游于阴,因金气,乘火精以自养。金数九,火数七,故鹤七年一小变,十六年一大变,百六十年变止,千六百年形定。体尚洁,故其色白;声闻天,故其头赤;食于水,故其喙长;栖于陆,故其足高;翔于云,故毛丰而肉疏。大喉以吐,修颈以纳新,故寿不可量。行必依洲渚,止不集林木,盖羽族之宗长,仙家之骐骥也。鹤之上相:隆鼻短口则少眠,高脚疏节则多力,露眼赤睛则视远,凤翼雀毛则喜飞,龟背鳖腹则能产,轻前重后则善舞,洪髀纤趾则能行。
注:1【浮邱伯:亦称浮邱公。南朝宋人】
2【阳鸟:鹤的别称。指鹤需秉阳气而生】
3【游于阴:游于水。按阴阳五行之说,水属阴,火属阳】
4【因金气:凭借秋气。按阴阳五行之说,秋属金】
5【火精:指太阳。《论衡说日》:“天日,火之精也”】
那鹤色洁形清,能鸣善舞,所以卫懿公非常喜爱。
俗语说的好:“上人不好,下人不要。”因为卫懿公偏好鹤,凡是进献鹤的人都有重赏,于是国人四方寻求,都来进献。宫廷的内外,大堂园林到处都是鹤,数量很多。
有齐高帝咏鹤诗为证:
八风舞遥翮,九野弄清音。
一摧云间志,为君苑中禽。
卫懿公所喂养的鹤,都有品位俸禄,高等级的享受大夫的待遇,低等级的也都享受士的待遇。
卫懿公如果外出游玩,这些鹤也是分批跟随,让它们站在高大的官车前面,号称“鹤将军”。
至于喂养这些鹤的人员,也都有俸禄。
这些饲养鹤的粮食财物,就势必要从人民大众那里征收,而对于人民的饥寒交迫,卫懿公竟然毫不理会。
大夫石祁子,为人忠直有名,与宁庄子名速。共同执掌朝政,这二人都是贤臣。
注:1【石祁子:是石碏(e)的后人、石骀(tai)仲之子】
2【宁庄子:名速。是卫武公儿子季亹(wei)的玄孙,宁氏为卿的第五代。是第三代宁跪的孙子。】
二人曾多次劝谏,可是卫懿公根本就不听。
公子毁,是卫惠公的庶兄(也就是卫懿公的伯父),是公子硕烝与(娶了老爹卫宣公的妾宣姜)宣姜所生的,也就是后来的卫文公。
公子毁心里清楚地知道卫国被侄子卫懿公这样管理,必然会亡国,于是就找个理由来到齐国。齐桓公嫁给他宫室的女儿为妻,算是齐国的女婿了,于是公子毁就留在齐国定居了。
卫国人向来心里怜惜已故世子急子(‘二子乘舟’。公子寿代替急子而死,急子主动赴死)的冤屈,自从卫惠公(朔)复辟复位以后,百姓日夜诅咒:“若天道有知,必不终于禄位也!”(如果苍天有眼,他的后代必然没有福报!)
急子与公子寿都没有后代,公子硕早死,黔牟已被灭族,众宫室子嗣中,只有公子毁有贤德,国民百姓都暗地里支持他。待到卫懿公失德失政,公子毁出逃,卫国人民都心怀怨愤。
(以上这些前因后果,不太好捋顺清楚哈。)
却说北狄自周太王时期,獯鬻(xun yu)已经强盛,逼迫周太王迁都至岐(宝鸡市辖区)。待到周文王统一中原,周公南惩荆、舒,北膺(yg)戎、狄,中国久安。迨(dai)周平王东迁之后,南蛮北狄,交肆其横。
注:1【周太王:姬姓,名亶(dan),上古周氏族的领袖,西伯君主,周文王祖父】
2【獯鬻(xun yu):指北方少数民族】
3【荆、舒:荆,荆蛮,楚国;舒,舒国,安徽庐江县】
4【岐:陕西省渭河北岸岐山县,宝鸡市辖区】
5【膺:yg,攻打,打击)】
6【戎、狄:北狄、西戎,先秦时代对非华夏部落的统称】
7【交肆其横:你来我往地侵犯中原】
却说北狄君主名叫瞍瞒(u an),有武装力量强大的军队(控弦数万),时常有迭荡(侵犯)中原之意。
这段时间听说齐国消灭了山戎令支和孤竹,瞍瞒大怒,说:“齐国远征得胜,必然也会瞧不起我们,不行,我要先发制人。”
于是就派出二万骑兵,前去攻击邢国(河北邢台),抢掠一空(残破其国),得到齐国计划救援邢国的消息,撤退,又转头去攻打卫国。(这武装力量,强悍啊!)
注:【邢国:姬姓,邢氏,侯爵。都城今河北邢台。】
当时卫懿公正要载鹤出游,边境快报:“北狄军队已经杀进来了!”
卫懿公大惊。
马上组织武装力量,防守抵抗。
可是百姓谁也不愿意当兵,都逃避到乡下山野之中去了。
卫懿公命令众官员去抓捕百姓从军,不一会儿,抓来上百人,问他们为什么逃避,众人说:“君主用一样东西就能够抵抗敌人,还用得着我们吗?”
卫懿公问:“啥东西呀?”
众人说:“鹤!”
卫懿公说:“鹤怎么能够抵抗敌人呢?”
众人说:“鹤既然不能作战,那就是没用的东西。君主把有用的抛弃了,而养着无用的东西,所以百姓有怨愤,不愿意为国出战效命。”
卫懿公说:“我知道错了。愿意遣散这些鹤,用以顺乎民意,能行吗?”
石祁子说:“君主现在后悔已经晚了啊。”
卫懿公果然释放了这些鹤,但是鹤受到长期豢养,在原地盘旋,不肯离去。
石祁子、宁速二位大夫亲自前往街市宣传卫侯悔过之意,百姓这才有少许人应征入伍。
狄兵已经杀到荧泽(河南浚县),前线急报接二连三。
注:1【荧泽:河南浚县。一说在今河南鹤壁市浚县新镇镇邢固村一带;一说在荧泽(泂泽)浚县西北当时黄河西北面的雍榆,即今河南浚县西南瓮城。】
2【卫国都城:当时在朝歌,今河南淇县】
石祁子上奏说:“狄兵骁勇,不可轻敌,我马上去齐国求救。”
卫懿公说:“齐国当年奉王命来讨伐我国,虽然退兵,但我国并没有送礼答谢,如今怎么会来相救?不如咱们就跟狄军打一仗,豁出去了,生死存亡就在此一战!”(别看卫懿公吊儿郎当,不务正业,关键时刻还真是个爷们!)
宁速说:“我率领军队去跟他们决斗,您就在后方坚守。”
卫懿公说:“我不亲自上前线,恐怕大家都不尽心尽力。”
于是交给石祁子玉玦(jue),让他全权代理国政,说:“你就行使我的权利处理一切事务。”交给宁速一把弓箭,要全力守城,又说:“国家的事情都交给你俩了,我如果不能战胜狄人,就战死沙场,不回来了。”
石、宁二大夫垂泪送别。
注:【玉玦(jue):君主身上的玉制饰物,代表身份,就是授权】
卫懿公集结战车人马,命令大夫渠孔为将军,于伯为副将,黄夷为先锋,孔婴齐为后队。一路上,军士都口有怨言,卫懿公夜间视察军营,军中歌词唱到:
鹤食禄,民力耕,
鹤乘轩,民操兵,
狄锋厉兮不可撄,
欲战兮九死而一生。
鹤今何在兮?
而我瞿瞿为此行!
卫懿公听到歌词,闷闷不已。
大夫渠孔用法太严,人心更加离散。
军队来到荥泽,看到敌军千人,慵懒散漫,队形不整。
渠孔说:“都说敌人强悍骁勇,徒有虚名而已!”
随即命令全面出击,狄人诈败,引入伏击圈,四面伏兵一齐杀出,卫兵纷纷逃散,卫懿公被敌人包围。
渠孔让卫懿公换装逃跑,卫懿公说:“宁愿战死!”
一会儿,卫兵都被杀散,黄夷战死,孔婴齐自刎而亡,于伯中箭而死,卫懿公与渠孔也先后被杀死,被狄人砍为肉酱,全军覆灭。
髯翁有诗云:
曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?
狄人抓住卫国太史华龙滑、礼孔,就要杀了他俩。
华、礼二人知道狄人的习俗相信鬼神,绐(dai)(欺诈、哄骗)之曰:“我俩是太史,是掌管国家祭祀的,我死了就先去向鬼神告状,鬼神就不会保佑你,你就不能得到胜利。”
瞍瞒相信了他俩的话,就把他俩放走了。
宁速正全副武装巡城,看见二人回来,大惊,问:“君主怎么样了?”
回答:“已全军覆没!狄军强盛,打不过他们呀!不能坐以待毙,应该暂避其锋芒,大家快逃吧!”
宁速要打开城门接二人入城,礼孔说:“与君主一起出城作战,不能与君主一起胜利归来,这怎么能称作忠义的臣子?我要陪侍君主去地下相会了。”
于是拔剑自刎。
华龙滑说:“我不能让记录历史的书籍丢失了(不可失史氏之籍)。”
于是华龙滑进入城内。
宁速与石祁子商议,带着卫侯宫眷及公子申,在半夜坐上车子从东门出走,华龙滑抱着典籍跟随。
国人听说二位大夫已经弃城出走,各个携男抱女,跟随逃命,哭声震天。
狄兵乘胜长驱直入,杀入都城朝歌(河南淇县),百姓奔走落后者,都被杀戮。
石祁子保护宫眷先行,宁速断后,且战且走,随行百姓,一半都被杀戮。
来到黄河边上,幸亏宋桓公(御说)派兵迎接,坐上船只,星夜渡河,狄兵方才撤退。
随后,狄兵将卫国府库,及民间存留金银财物、粮食牲畜等劫掠一空,烧毁城池,满载而归。
这是发生在公元前660年的事。
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