时间慢慢过去，存在于元炁视界的莲池也在缓慢扩大，中间莲花也一次次的涅盘，王聪新肉身的出世还没影，但有无界限上的心灵世界却经历了无尽轮回。
某刹那，有无界限中的数百心灵世界彻底融合，其绽放的光辉也洗净了王聪内心，在这些年沾染的后天污垢。
是时候解决机缘背后可能的麻烦了。
虽然之前处理过一次，但大能的世界弱鸡不懂，且之前只是逆转了一下主次，要真正解决还得玩点大的。
做出决定后，王聪加大灵光辐射的范围，以之炼化世界中的污浊之气。
有时候别看这些污浊之炁无用，不但影响修行，浓度高点还影响普通生命生存，但将其净化后却能从中提取不灭真性。
毕竟这些污浊之气，更多是众生影响到世界元炁运行后，没能被世界净化的力量，将其分割净化后，能得到纯净的元气，和各种混乱的不灭印记。
在将这些印记提炼净化，就能得到一些不灭真性，给修行者灵光吸收，之后通过精炁神转化，修行者本质就能得到提升，这就是修行者渡劫提升的本质。
同时净化出的元炁，也能做为凝聚王聪肉身的材料，虽然以王聪此时的状态，这些元气会在王聪与世界和界外混沌的交感中蒸发，升华为先天之炁成功世界的养料，但这样凝聚的肉身才能执行之后的行动。
然后就是漫长的世界恢复时间，毕竟世界在王聪的感应中，是降格到中级小千世界的中千洪荒类世界。
王聪之前的行为，虽然让其恢复了一些，但王聪的主要目的是修心炼性，心灵达到要求后，世界撑不起仙的存在就得等。
不过王聪并没有浪费这段时间，灵光内炼身体到国术抱丹的程度后，就通过金丹法炼出真炁继续内炼，以加强抱丹的深度，使身体在开扩经脉窍穴的过程中，成就更完美的无漏之身。
无漏之身达到当前方法的极限后，引导真炁归入下丹田，与此同时，引动外界罡煞以阴阳互化的方式入丹田，将丹田开辟出半径寸的空间，以衍生元炁，进一步加强无漏之身。
之后积累元炁加速自身的蜕变，待到丹田半径成长到尺，光质元炁液在丹田印照元精显化先天元炁泉眼时，将元炁分化阴阳灌入檀中穴开辟其寸的中丹田，待中丹田元炁回返先天，大小与下丹田一至后，再以此开辟上丹田泥丸宫，等到三大丹田大小一致后，交感精炁神以衍生法力。
之后以法力温养扩展周身一元窍穴，使法力通过经脉窍穴这一人身能量运行路径节点，更全面与细微的滋养淬炼自身，以此向肉身深处进发，去探索人体神藏的奥秘。
再后面就得在极限时对肉身进行蜕变，目的除了打破极限限制外，还要调转精炁神之间的地位主导。
毕竟前面的修行偏向武道，精为主神为辅，炁助推，这不利于蜕变进化，而神为主，炁为辅，精就是最后的结果，就会简单很多。
等到世界能支撑仙的诞生时，已经玩了数万年蜕变游戏的王聪，以三大丈的丹田为主体，一元窍穴为补充，融合之后化为丈的内世界，成就人仙。
刚成就的人仙内世界，相比丹田空间也没完善多少，只多了一些虚空时空结构，此时内世界需要积累元炁转化混沌炁。
转化的混沌炁越接近世界外的先天混沌炁越好，这样就能更好的淬炼滋养精炁神，更多的扩展内世界的大小，与完美程度，为跻身地仙境开辟大道之地提供本质支撑。
成就地仙后需要扩展自身大道的广度，王聪因为需要等待世界恢复，因此在此境界将内世界的大地，开辟到这个宇宙元炁领域同样的大小，换算到星空距离，大概有十几光年。
虽然对比星空宇宙很小，会有种弱于星空宇宙很多的感觉，但宇宙的强弱并不是以空间的大小来却定。
星空宇宙虽大，但物质稀疏，内世界虽小，但大道厚重，在堆积元炁使之由虚化实，再加上王聪以外宇宙的本质压在内世界大地上，导致此时他等同宇宙。
为此，王聪在虚实界限上的真我，将其经历过的世界之大道，全部解析，再进行组合，并向着无限的方向进行开扩，最后才有了这样的成果。
至于王聪为毛这么极端在意根基，这还得从倒转机缘因果说起，倒转因果后，王聪发现支撑自己的本质在蒸发，在莫名的消失。
同时在虚实界限之下出现了两条时间线，两条时间线的经历大差不差，一条是自己经历过的，另一条在开始的时候，自己就进入了虚幻空想世界。
不知道大能心思的王聪只能自己想办法，不管世界真假，自己的心灵真我不假。
本质在蒸发，那就深入无的领域升华真我与大道，再以自身存在的本质为代价，进行无中生有，使自身的存在改写，化为无中生有生成的先天生命，彻底摆脱大能的初始影响，也扫灭大能带来的心理压力。
地仙之后就步入真仙，所谓真仙，既真实不灭之仙。何为真实、囊括广大既为真实，最低要求都得完全领悟一条规则，最高可等同于道。
但领悟更多规则法则或道并不等于真仙，成就真仙需要在自身领悟的道中，提取不灭真性，这是对修行者领悟之道的大融合，有了不灭真性的地仙才能成就真仙。
真仙之后就是天仙，何为天仙，自身之道等同于天，若真仙是无限之道归一，从一中衍生真实，那么天仙就是以一衍生无限，从无限中领悟虚幻，最大的特点是无限他我世界时间线。
二者又在地仙道果的支撑下，演化大小虚实有限无限等概念，为之后的玄仙境铺路。
毕竟道德经有言，道可道，非、常道，名可名，非、常名，有、名天地之始，无、名万无之母，常有，欲，以观其缴，常无、欲、以观其妙，此二者，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
因此玄仙成就需要地仙与天仙境界铸就深厚的根基，因为玄仙境界修行者接触到“无”开始不讲道理了。
至于怎么个不讲道理，那就是我寻思之力，而前面地仙真仙天仙的修行，还是建立在元炁各种变化所拥有的可能性上，我寻思之力还以存在为根基，只是各种可能性的组合。
但玄仙的我寻思之力，特殊就特殊在其以“有”为根基，并不需要世界变化的可能性来支持，它只需要寻思补完某种元炁的变化，就能寻思衍生出世界没有的规则法则，然后合而为道。
当然这并不稳定，此时的道虽真实广大严谨，但不能永恒，只能叫做虚幻之道。
若要化为长存天地之道需要厉劫，厉劫圆满拥有不朽特性后，修行者就能步入金仙境界。
王聪在等待世界恢复和升格的时间里，以半合道的方式接替世界对抗混沌对世界的侵蚀，在加上承载星空众生的人道欲念，在百万年的时间中，成就了顶级小千世界极限金仙。
金仙极限后，王聪并没有太多的动作，就随着世界的恢复提升步入了太乙境。
毕竟太乙者太一也，只要能将自己的一切无限归一就能成。
成就太乙后，王聪的真我开始能脱离自身无限归一的这一点存在，到了这一步，他摆脱大能影响的计划也可以开始了。
只见他以人仙道果锚定真我，以地仙道果壮大联系，以真仙天仙道果划分虚实有无，以玄仙道果锚定路线，使真我以此步入相对之“无”。
然后以金仙道果将之扩宽稳定，最后以太乙道果献祭自身处于“有”中的一切。
使真我蜕变完善到，小千级世界理论上的极限后，通过“有”“无”之变衍生灵性，从“无”中步入太易，以无中生有的过程摆脱大能的因果。
毕竟大能关注的“王聪”已经“无”了，新生的先天神圣只是接受了“无”了的“王聪”在“无”之过程产生的遗留，中间关于大能的因果也在“王聪”“无”的过程中以命归还的过程中蒸发还掉了。
新生的先天神圣与“无”掉的王聪在真我上的最后联系，也在蜕变中转变，最后在太易状态开始返还，以平衡接受遗留的因果。
当新生的先天神圣将自身的状态，推进至太极与开天的界限、完成自身型而上之道演化时，因果返还完成，“王聪”也因为晋升小千大罗失败而玩完。
还没有来得及蒸发消泯的存在痕迹，被新生的先天神圣借助开辟之机蔓延，以完成自身型而下之器的生成，最后以法链接两者，共同对抗偏转开天这个，从无到有的过程所产生的压力。
最后，当新生的先天神圣完成了所有事物后，站在混沌虚空，顺着痕迹的联系能看到虚空众多与自身相似的存在，看着手中“王聪”最后的痕迹久久无语。
原以为这只是“王聪”独特的选择，那知道这是大佬统一的批发，只不过其他人大多是被动接受。
“王聪”是主动操作，其他人是爽文经历外挂生成，“王聪”是诸天苦海腌入味后自立门户，其他人是无限制艺人合同。
当中的差别是一个没后台可以自由自在，一个有后台，但也没有什么限制与支持，连外挂的强度都是自身经历后的收获转化而来。
看到这里，先天神圣差点一口老血喷出，压抑许久，感觉自由之身没必要再去签一份没收获的卖身契后，就停止了变脸。
这就是穿越的过程啊。
余音回荡，随“王聪”的存在彻底消失，先天神圣的记忆，也随着某些支撑的存在失去根基而快速变更，最后在“先天神圣”转世世界的过程中彻底完善，至于此处的记忆，就彻底消失了。
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