贾秀才的声音如雷咆哮。
全场寂静无音。
没有回应。
也没有人跟着起哄。
甚至连议论声都没有。
贾秀才的目光，从下方一众力工的脸上扫过。
他看到的，只是一张张呆滞的脸孔。
众人皆一眨不眨的望着他。
“你们说说，你们说说，我说的对不对啊！”贾秀才情绪激动，似乎很想得到大家的认同。
还是无人回应。
众人皆沉默无言。
唯有投射过来的目光，无声陈述着他们都还在认真听着。
并未闭耳沉睡。
贾秀才说话太过用力，说得有些累了，弯下腰来，端起桌上的茶壶，便直接往嘴里灌。
刚才还尽力维持着的读书人儒雅有礼的形象，此际全然顾不上了。
喝完水，将茶壶放下。
他抓紧合起来的扇子，用力说道挥动着手臂：
“白花花的银子分给穷人，那就是造孽啊。”
“穷人就该穷，就该受苦受累。”
“穷人来这个世界上，就是来赎罪的。”
“你们说，我说的对不对啊？”
鸦雀无声。
还是没有人回答他。
贾秀才有些不满了。
觉得自己说了这么久，竟像是在唱独角戏。
这些人都跟死了似的，连议论都不议论一声。
“对不对啊？你们倒是说啊！”贾秀才又大吼了一声。
这时，不知是谁用不太大的声音说了一句：“我们都是穷人！”
贾秀才高举着手突然僵住了。
他呆立在那里，一动也不动。
过了一会儿，深深叹了口气，道：“说得倒也是，你们都是穷人。”
“这就是命，你们要认命。”
“要多做好事，干活不能偷奸耍滑，这样，下辈子才会投一个好胎，做个富人。”
说着，他从桌上跳了下来。
想着自己跟一群穷鬼说了这么半天，顿时只觉意兴阑珊。
他们这些人，懂个屁的圣人之论啊。
没见识的穷鬼而已。
就在这时，又有力工开口道：“可我觉得我这辈子，也没做过啥坏事啊，为什么还是穷呢？”
“那是你没有自知之明。”贾秀才瞪着他道：“俗话说得好，‘穷生奸计，富长良心’，你还是多反思一下自己吧。”
那人忽然大声嚷道：“我这辈子就是没有做过什么坏事，我可以对天发誓。”
“发誓也没用。”贾秀才道：“肯定是你上辈子坏事做多了，这辈子才遭了报应。”
话音刚落，又有一名力工问道：“贾秀才，圣人不是说要‘敬鬼神而远之’吗？你开口闭口就说上辈子，这不符合圣人的教化啊？”
“对啊！”
“就是，就是！”
“我虽然没读过几天书，却也听说过这句话。”
“你说的那些，可不像是一名儒家读书人该有的言论。”
……
贾秀才被说得哑口无言，只好怼道：“我是秀才，但再怎么说，也比你们这些大老粗更懂圣人之言。”
“总而言之，穷人就要有自知之明，不要听信方孝孺这等混账的胡说八道。”
此言一出，力工们又开始反驳了。
“依我看，方先生说得挺有道理的啊。”
“就是啊，圣人都说了‘天下大公’，你们读书人是要反对圣人吗？”
“什么富人都有良心，穷人就没良心，你搁这扯蛋呢。我咋没看见过几个有钱的老爷还特别有良心的啊？”
“咱们穷人里面，心眼好的人多着呢。”
“说得没错！”
“我觉得富人里面有良心好的，但穷人里面也有啊，大家不都一样吗？”
“我看那些富人都坏得很，宁愿眼睁睁看着穷人饿死，也不愿将家里的粮食拿出来一粒。”
“我之前还不太清楚方先生究竟讲了什么内容，听你这么一说，觉得方先生说得真好啊。”
“朝廷按田亩面积收税，富人的田更多，就要交更多的税，这也没错啊。但他们都想方设法逃了，将田赋压到没权没势的穷人身上，这才是真正的不公。”
“为什么穷人就活该一辈子穷呢？”
……
力工们其实并不懂太多的道理，更不懂什么圣人之言，但凡事一旦涉及到自身利益，人们就会很自发的从自身利益角度出发进行选择。
力工们都是穷人，当然不可能跟着贾秀才骂穷人。
天下没有这样的道理。
众人你一言我一语，一致对准了贾秀才。
这下可将贾秀才气得不轻，指着眼前这群力工道：“你……你……你……你们就是受了那方孝孺的蛊惑，圣人说过，要‘安贫乐道’，你们不甘心好好做穷人，就是有违圣人的教化。”
“那圣人也说过要‘天下为公’，贾秀才为何不将自己的家产都拿出来救济穷人呢？是不是也有违圣人的教化啊？”有胆大的力工毫不留情的反驳。
“反了……反了……反了你们啦。”贾秀才气急败坏，嚷嚷道：“等着吧，朝廷里的御史，已经上奏参方孝孺了，就等着朝廷给他定罪，将他下大狱，砍头抄家吧。”
“你们现在还敢赞同他的言论，到时候，就要一起被定罪。”
众人顿时都不说话了。
他们都是老实善良的百姓。
一听说要砍头抄家，下大狱定罪，便吓得再不敢多言。
贾秀才冷眼扫了他们一眼，生气地拂袖而去。
待到人走远了，人群中方有人道：“朝廷真要定方先生的罪吗？”
“《大明日报》上是有这么说，但也有人为方先生抱不平，认为他说得对。”
“我看这件事，朝堂里面还有得争。”
“那就好，我觉得方先生是个好人啊！这样的人，若是被朝廷定罪，那就太可惜啦。”
“是啊，这年头，那些富人，读书人，大多都不拿正眼瞧一下咱们穷人，方先生能帮咱们说话，真是好人啊！”
这时候，码头上有人出来喊道：“别在那里争吵了，有新船靠岸，马上卸货，都过来准备开工吧。”
刹时间，刚才还围在茶铺里议论纷纷的人群，顿时皆不再讨论，如潮水般向着码头停船的地方涌去。
……
旁边，老朱全程目睹了这一幕。
他拿起一份《大明日报》，翻看了一下，怒道：“这个方孝孺，好大的胆子。当初就敢当面顶撞……”
说到这里，老朱忽然意识到自己是在外面，正在微服私访中，便话锋一转，道：“方孝孺假圣人之名，说这等悖谬之言，蛊惑人心，该千刀万剐。”
“朝廷怎么就不派人去将他捉拿，还任由他继续妖言惑众呢？”
老朱对方孝孺这个人，感到极度的厌恶。
当初听说他是宋濂最得意的门生，想请他来做朱允熥的老师，却被此人当场拒绝。
那时若非朱允炆站出来求情，再加上朱允熥也不愿意拜方孝孺为师，当场就将此人杀了。
后来听说他先后两次帮朱允熥说话，直言公正，对他的观感，才有了少许好转。
此人离开朝堂后，老朱也就不再关注了。
因为老朱也算是看出来了，方孝孺这种人，有学问是不假，却是一个迂腐无比的人，根本不适宜在朝为官。
没想到，他辞官离京，如今竟然闹出了这么大的动静。
好一个“圣人之道，天下大公”，怎么听着与孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”十分耳熟呢？
当初老朱就是因为这句话而将孟子移出孔庙。
后来虽然在大臣的反复劝说下，老朱感到这样做也不行，又将孟子木主牌请回了孔庙，但心中对孟子的厌恶，却丝毫也没有减少。
等级制度是封建统治的根本。
要让天下人都清楚自己的“等级”，安心一辈子呆在与生俱来的“等级”里，臣民才不会忤逆君主，统治才能稳定。
老朱对这一点，看得很清楚。
故而，他才编定了“军户”，“民户”，“商户”，“乐户”等各种不同的户籍出身，并下令这些身份世代承袭，永不改变。
如今，虽然在朱允熥的改革下，身份户籍已在松动。
比如说，开放经商后，“商户”就等于不存在了。
但思想却不会因此而改变。
而方孝孺的“天下大公”论，无疑是在模糊等级差距。
试想，若天下人都没有身份等级的观念，那他们恐怕就要发出“王侯将相，宁有种乎”的吼声了。
唯有大家都认命，认为一切都是上天注定，不谋求任何改变，人心不思变，才是最安稳的。
吉垣在旁边笑道：“老爷，朝廷也许是另有打算。”
老朱冷哼道：“能有什么打算？这等狂悖之论，怎可任其传播，会动摇人心的。”
吉垣微微笑着，没有再接言。
老朱往下翻看报纸。
突然，他眸内精光一闪，怒道：“好啊，这报纸上，居然还有人为方孝孺狡辩，真是气死咱了！”
他愤力将报纸往桌上一扔，气得脸都变色了。
《大明日报》可是朱允熥办的，等于朝廷所办，怎么能为方孝孺的思想摇旗呐喊呢？
半晌，老朱又再度拿起报纸继续看。
目光所停之处，还是同一篇文章。
这一次，他却没有再发气。
看完这篇文章之后，老朱将报纸放下，道：“这《大明日报》上面，一篇文章批判方孝孺，直言方孝孺所言，违逆圣人之心，朝廷应将其捉拿治罪。”
“另一篇文章却对方孝孺讲的‘天下大公’论大加赞赏，认为此论深得圣人之心，乃是圣人毕生所追求。这《大明日报》究竟是什么意思呢？”
此时，茶铺的掌柜正趁着力工们都离开了的机会，收拾桌椅，听到老朱的话，便接言道：“这就叫‘各打五十大板’，两不相帮。”
“两不相帮？”老朱反复琢磨着这句话，眸内缓缓明亮起来。
他喃喃自语：“是啊，这种事，朝廷还是不要随意表态的好。刚才那些力工，可都支持方孝孺呢。朝廷不能寒了人心。”
他想起当初将孟子牌位移出孔庙，最终却又不得不请回去的事。
如今想来，当初自己就是太过冲动。
小觑了孟子在天下读书人中的影响力。
时至今日，儒家的圣人，亚圣，都不是能随便憾动的。
即便是至高无上的君王，对此也只能因势利导，利用儒家思想为自己所用，而不能轻易去硬碰。
硬碰是非常不明智的行为。
方孝孺的“天下大公”论，若是他自己个人的思想，那将他杀了，将其言论封锁，书籍焚毁就是了。
但若是圣人之言，经典所载，朝廷就不能轻易表态站队。
从这个角度来看，《大明日报》采取中立的姿态，就很有道理了。
随即，老朱再度拿起报纸，看起了其他内容。
“黄子澄叛国一案正式开审，誓要将黄子澄同党一网打尽。”老朱的瞳孔不由得微微缩了缩。
这个“逆孙”，将黄子澄关在监狱里面关了这么久，终于要审了吗？
文章内容则是严厉斥责黄子澄卖国之事，并认为他敢私自与倭国签二十一条，国内必定还有不少同谋。
这些人潜伏在大明，乃是大明的毒瘤，一定要将其全部找出来，彻底铲除。
百姓凡有知道线索的，皆可向当地衙门举报。
也可以直接写信给刑部、大理寺，都察院。
并公布了这些部门的邮寄地址。
茶铺掌柜在一旁笑道：“今儿个衙门里面，也贴了告示，要抓汉奸，抓叛贼！依我看，朝廷这次是要借着审理黄子澄一案，兴起大狱了。方孝孺的事，官员们只怕是顾不上啦。”
老朱的瞳孔，不由得微微眯了眯。
他忽然又想起自己的那位笔友朱孙，不知道他对方孝孺之事，以及黄子澄一案，又会有什么独到的看法呢？
还是说，此人只懂治国之策，不通朝堂权力争夺的精妙呢？
要不然，也不至于只能做一个小小的编辑，还四处受人排挤，连向朝廷献计献策，都被别人抢了功劳。
……
随着朱允熥下令公审黄子澄，并全力抓捕其同党的消息公布。
朝堂顿时沸腾了。
朱允熥一出手，便是雷霆之势。
全国各地衙门，都张贴告示，“捉拿”黄子澄的同谋党羽。
三法司的邮寄地址，更是被《大明日报》直接公布天下。
于是乎，全国各地告状的信件，于雪片般寄来。
这个时代的民众，想要越级告状可不是一件容易的事。
虽然老朱曾经下旨，任何人都可以来京中告御状，只要头顶大诰，就能将不法官员缉拿，押送至京问罪，沿途官吏，皆不得阻拦。
但理论毕竟是理论。
普通百姓怎么有能力冲进官府衙门捉拿官员呢？
自己被官员捉拿还差不多。
这道圣旨的真正用处在于，有能力将官员捉拿的人，那此人就不是寻常的百姓，而是具备了造反能力，可以召集人马，推翻当地官府统治的人了。
这样的人，如果愿意放弃造反，转而来京城告状，朝廷当然是欢迎的！
反过来，如果他没有造反的能力，那他就不可能真的抓捕得了地方官员。
也不用担心那道圣旨，会造成普通民众不听地方官员的命令。
因为对没有造反能力的人来说，这道圣旨是没用的。
反过来说，如果地方官府衙门被百姓纠集人马冲进去了，将官员都捉拿了，那说明地方官员，根本镇不住当地的百姓，无力治理地方，这种地方官，留着也没用。
正常来说，普通百姓要越级告状，还是非常困难的。
且不说律法上的限制，仅路程距离这种天然限制，就足以让绝大多数的人打消赴京告状的念头。
以这个时代的交通条件，对普通人来说，从千里之外来京城，可不是一件容易的事。
路上的食宿消耗就不低。
更别说，沿途还可能遇到强盗土匪。
但如今有了大明邮司，可以寄信，事情就容易多了。
经过几个月的全力建设，邮司已基本上在全国主要城市全面开设分司。
百姓们只要徒步来自己家附近的城市，购买信封和邮票，就能寄信。
三法司的邮寄地址公布后，全国各地告状及举报的信件，很快便如雪片飞来。
至于举报内容嘛。
“我家的牛不见了，我怀疑是隔壁王二家偷的，王二极有可能曾经勾结过倭寇，与黄子澄狼狈为奸……”
“我们县的县官对百姓十分严厉，肯定是黄子澄等卖国贼一伙……”
“我们这里有一个教书先生，曾经对黄子澄大加赞誉，朝廷要好好查一查他，多半是一个卖国贼……”
“我几年前，曾经听县里讲书的先生说，他认识黄子澄……”
“我听说朝中的某某官员与黄子澄交好，说不定他就是黄子澄的同党……”
……
总之，随着《大明日报》上正式刊登悬赏黄子澄犯罪线索的内容，号召百姓举报可疑的汉奸人物，三法司每天收到的信都堆积如山。
太孙殿下已经下了指示，黄子澄所犯之事，罪恶滔天，绝不能放过其同党，一定要追查到底。
不能遗漏任何一点蛛丝马迹！
可黄子澄在朝为官多年，与他有交往的官员不在少数。
如今查起来，自是人人自危。
“清者自清，浊者自浊”这只是安慰人的话。
朝中官员都很清楚，就算自己没有参与，但真要被咬到了，麻烦就大了。
这个时代办案，很多证据都是可以瞎编出来的。
而且，口供往往是最重要的证据。
但口供通常又是是用刑罚逼问出来的。
这就取决于用刑审讯的人，怎么“诱供”了。
说自己不害怕被“攀咬”，那肯定是假的。
方孝孺的事，虽然不断有人提起，甚至还有人说方孝孺曾与黄子澄一起共事，要好好查查。
但朝中与黄子澄有关的犯罪线索车载斗量，根本查不完，自然顾不上一个不在朝中做官的方孝孺。
只有《大明日报》，仍然不时在角落里刊登批判方孝孺的文章。
这些文章，往往会打着批判的名义，介绍方孝孺的思想观点，同时阐述其在经典中的来源与依据。
然后再进行反驳与批判。
至于读者看了文章之后，是支持反驳与批判，还是支持方孝孺的言论观点，那就只有天知道了。
毕竟，这个时代也没有评论留言。
读者的观点，无非直观的呈现。
总而言之，正是通过不断的批判，方孝孺所讲的新儒学，才被越来越多的人所熟知。
偶尔，《大明日报》上还会刊登支持方孝孺新儒学的文章，以显示自己的中立。
这些文章会从多个角度论证方孝孺讲得好，讲得好。
……
就这样，经过一段时间的激烈批判。
方孝孺讲学时，前来听课的人，不仅没有丝毫减少，反而越来越多。
每次开坛讲课，听课者动辄几千上万。
新思想的风潮，如一粒粒的种子，撒向大明各地，并迅速生根发芽。
只是此时朝中的官员，已经没什么人再去管他的事了。
黄子澄一案，牵动着朝野上下所有人的视线。
……
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