“乱臣贼子，竟敢乱我大明基业，到底是何居心!”
“你也和宋濂想法一样”
李善长赶忙道：“宋濂那是愚蠢，上位是真龙天子，自然当的天下人敬畏。”
“但是，上位却是被你这个贼人蒙蔽了!”
“八股取士，就是为了让天下学子，穷天理，明人伦，讲圣言，通世故!”
“此番取缔，乃是置天下纲常于不顾，是取乱之道!”
有宋濂的教训在前，李善长长了个心眼，这回直接把宋朝朱熹的话，搬了出来。
到底是李善长，说话水平就是不一样。
刘虾仁默默点点头，正当众人以为他被问住的时候。
“所谓穷天理，说的是仁义礼智信，明人伦是知晓，人伦道德。”
“这两件事在我看来，不过是人与畜生的区别，就算没有儒学的教导，难道你李善长就不懂人伦了”
“当然不会。”
刘虾仁玩味的笑容，让李善长有些慌乱。
刘虾仁瞥了他一眼，继续道：“至于后面两句讲圣言，才是八股取士的原因吧。”
“让天下学子穷其一生，埋首于，所谓的圣言中，模仿大贤的语气，落笔八股，只能按照题意，敷衍成文!”
“你李善长也算是一朝重臣，难道你处理国事的时候，就是用的所谓的圣言”
“那我倒是好奇了，要不你讲两句让我开开眼界”
声音不大，甚至还带着些许轻佻的意思。
李善长蠕动了几下嘴唇道：“圣言是为了让我等，更好的为人处世”
“那就奇怪了，取士取的不应该是治国的人才吗”
“要那些精通世故的老油条干嘛呢”
刘虾仁的自言自语，却让李善长面色通红。
他本人对儒学并不精通，之所以站出来说话，完全是出于个人原因。
他只是单纯的看刘虾仁不爽罢了。
现在李善长有点后悔自己不该跳出来。
这时朱元璋也是心中一乐，正打算出声打圆场的时候，又一个声音响了起来。
“刘先生所言，贫僧不敢苟同!”
一直旁观的道衍开口了。
“嗯”
朱元璋眉头微皱，冷眼看向了朱棣。
这锐剑似的眼神让朱棣打了个冷颤，他原本只是想着试一试道衍的能力。
可现在朱元璋不满了，他哪里还敢继续下去。
“道衍，退下。”朱棣急促说道。
道衍一愣，当即明白了怎么回事，只好打了个佛号往回走去。
“不急，有什么话直说就好。”刘虾仁笑呵呵道。
对于这位传奇的黑衣丞相，他也是颇为好奇，今天倒是有个机会了解一下。
但道衍不敢说话，只是看向了上面的朱元璋。
“看咱干啥，先生让你说你就说!”朱元璋不耐烦道。
先生这个词，让百官心中一凛。
能当的朱元璋先生的人，只有两人。
一位是李善长，一位是故去的刘伯温。
其余人，哪怕是宋濂都不行!
尤其是李善长为首的淮西人士，更为不悦。
“那贫僧就直言了。”
道衍和尚鞠了一躬道：“方才八股骈文一事，贫僧也深以为然。”
“取出来的既然是无用之士，倒不如取消的好。”
这话让朱棣松了口气。
你这和尚倒是会见风使舵。
“不过嘛，对于制衡儒学一事，贫僧却有不同的看法。”
“刘虾仁嘴角上扬，光是制衡两个字就能看出，这个和尚不一般。
“如果我没看错的话，你应该是个和尚，为何要插手儒学一事”
道衍恭敬道：“道衍虽然年幼出家为僧，但后来也曾拜入道教，学习阴阳术数，后来又自学儒书，算起来，也算半个儒学中人。”
好家伙!
佛儒道三修
刘虾仁来了兴趣，他能感觉到，虽然道衍说话的时候很是恭敬，却有一种想要一较高下的感觉。
“那依你之见，科举该怎么变通”
“尚儒不尚贤!”
道衍和尚认真道：“四书五经等儒家经典不应摒弃，必须要在科举中占据一席之地，并且是重要的一席!”
“施主既然能与李国公和宋大人辩学，想必对儒学见解颇深。”
“那就应该明白，儒学最重要的就是，教人如何济世。”
“凡儒学大成者，可修身、齐家、治国、平天下!”
“如此，才是科举真谛!”
这话说完，四周立刻响起雷鸣般的掌声。
“好!”
“这个和尚说的好啊!”
“咱们学儒就是为了这个，只不过不善于言辞，这才被问住了。”
“至于数术、格物、匠术这些乱七八糟的东西，怎可与儒学相提并论!”
更有不少的武将，更是连声叫好。
他们有些人斗大的字不认识一升，根本就听不懂道衍说的是什么。
他们只是看刘伯温的儿子，刘虾仁不顺眼罢了。
一时间，满朝竟有将近八成官员出声支持道衍。
面对着近百人的声讨，刘虾仁没有半点慌乱。
在他看来，这些人只是趋炎附势的走狗而已，甚至还不如被抬走的宋濂。
“那我倒是想问问，儒学怎么个修身治国平天下。”
道衍不假思索道：“最重要的就是一个礼字，所谓礼者，贵贱有等，尊卑有别，长幼有序，贫富轻重”
“君子以修德行，知廉耻，晓良善，此为大贤也。”
“儒学大成者，更是礼中翘楚，在这等大贤的带领下，自然将国家治理的井井有条。”
道衍博览群书，引经据典那是一个信手拈来。
只不过，刘虾仁轻笑道：“你这和尚说了半天，好像一直没说，怎么治国平天下吧”
嗯
道衍眉头微皱：“贫僧方才说过了，儒学教化万民之礼，令天下井然有序，自然是治国利器!”
“笑话。”
刘虾仁走到道衍面前，不屑道：“礼之一字，不外乎做人的基本道德，用来修身齐家尚可，何来治国一说”
“再问你一个问题，若是陛下遵循礼法，岂有今日大明”
这话顿时让道衍哑口无言。
朱元璋一路造反起家，哪里有半点礼法可言
“施主这是混淆视听，古语有云：威天下不以兵戈!”
“打天下需用武力，但治天下治的是民心，儒学的目的就是，凝聚天下人心，达到治国的目的!”
“除去朝堂诸位百官，更有各地的大儒坐镇，统御万民，方才有了今日安定天下!”
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