回到家后，他与爷爷说了晚上的情况，王四爷听了直皱眉，对于他孙子这能力，之前还是猜想，现在基本能够确定孙子确实具备某种梦境能力，他也不知道是好是坏，都不敢再与桥道士交流商量了，不过还是与王知恩解释了他梦中怪物的问题：“看来昨天尾随你的并不是什么孤魂野鬼，而是一只精魅，难怪我没有发现阴气”。
“爷爷，精魅又是什么？是妖精吗？”
“算是妖精也不是妖精，民间常将精魅、鬼、怪混为一谈，其实在道教中他们不算一类。在《道要灵只神鬼品经》中，将诸道书中有关灵只神鬼之类分成十八个品类，分别为：灵只神品、魔正品、力士品、空神品、社神品、山神品、水神品、灵只鬼品、善爽鬼品、苦魂鬼品、精魅鬼品、树木鬼品、山鬼品、水鬼品、土鬼品、饿鬼品、瘟鬼品和蛊鬼品。精魅是万物成精之后形成的鬼，这里鬼可以理解为“诡”，是对诡秘超自然力量生命的统称。又有道书说：正神与五方天鬼之外，又有七十二精，此鬼天不收，地不管，五岳不御，山海不拘，不从大德，不助真风，好杀好乱，淫邪食血肉。这七十二精中，第一个便叫作魔魂吞精，道书中描述她形看上去像六七岁的妙龄少，长着红脸朱唇，黛绿的眉，桃红的颊。光澄澈如秋，体雪如凝脂，平时喜欢穿翠兰服，佩戴蛾冠，睹她的多认为她是仙。这精魅能变幻成楼宇，吹妖，变成宫殿庭院，给带来病患，扰乱世风。不过只需要直呼其真名，就会消失。可见有的精魅驱赶起来也很简单。而你遇到的就是七十二精中的赤眉魂，样子你在梦境中已经见到了，是年头久远的树精入邪道所化，一般会诈称是神仙或者妄称是山神、地，以此欺骗人类的香火供奉。尾随你的这个赤眉魂，估计是寄居在那荒废的山神庙内，因为没有了香火吸食，又见你精气旺盛，便想要吸食你的精气。它们一般喜欢先骗人再害人，跟着你估计也是在寻找机会，趁你睡觉时估计本想入梦显化，却被你察觉。。。”，王四爷将精魅的定义和朱眉魂的来历等大概解释了一下。
“爷爷，您看我这都不知道是第几次遇到这些妖魔鬼怪了，根本就不像您所说的常人难遇，您不如就教我一些法术吧！”
王四爷听到孙子这话很是纠结，他也没有想到王知恩长大解禁之后反而频遇诡秘，估计桥道士都没碰到过这么多，个别人遇“诡”都是因为体虚火弱，王知恩则大部分都是“巧合”，思考了一会方才问道：“爷爷以前就和你说过，等你再大些，见识得多了，有了自己的判断，要走什么路，你自己说了算。既然你今天又提到了，爷爷便问你，你想要学这些更多的是出于好奇，还是出于自保？”。
“出于自保是一方面，不过更多的还是好奇吧！实在是这两年遇到这些事情比较多，觉得那个世界太神奇了，要比教材上讲的知识有意思多了，不管是书上还是老师都说这些是封建迷信，但是我却确确实实碰到了，但是学校的书上又给不了我答案，我想学了法术既能在遇上这类事情的时候有自保和保护他人的能力，又能从中了解一些这方面的神秘。。。”
“如果你更多的是因为好奇，那爷爷只能说，你即便跟我学了我的本事，也得不到答案，因为爷爷也没有系统的了解过这些奇诡来源。爷爷知道你偷看过我的手抄法本，你可曾从上面看到了什么原理？你觉得这些比你上学学的有意思，不过是因为有人把你们所学的知识系统地编成了书，而你又从小聪慧，学得比较容易罢了。但是你现在不过是初中，你继续读下去就会发现学校所教的知识当中有一个更广阔的世界”。
“可是。。。我后面要再遇到这种情况怎么办？我知道您想要我好好读书，但是两个都学这并不冲突吧”，王知恩其实也明白爷爷的苦衷和所说的道理，他也知道在如今社会好好读书确实要比当个像桥道士或者爷爷这样的民间法教之人有出息，这成长的几年他也看到了科技给人民生活带来的变化，但是还是想要争取一下。
“不冲突？你这次期中考试都掉到第三名了吧？在这之前你哪次不是年级第一名啊，我看就是你喜欢想这些东西造成的。而且爷爷也和你说过爷爷并不会什么高深的法术，我那法本你也看了不过是一些开山、退煞、安魂、收惊的小术，这些你现在都用不上，你从小练功，等闲鬼祟近不了身，又有这神奇的梦境能力，能够伤到你的，只怕我会的这些也起不了什么作用。而你如果想要深学玄学之法，只会比你现在学的教材要更复杂，阴阳五行，八卦九宫等等这些都是最基础的东西。。。”，王四爷为了劝孙子放弃学法的想法，又发表了长篇大论，后面还摆事实，举例子，根本不像个只有高小文化的老头。
“可是爷爷，我即便能够自保，多学点东西也是技多不压身，还能保护别人啊？”，即便王四爷说了这么多，王知恩仍是不想放弃。
“新华国成立以后，很多山野精魅都消失无踪，也不是所有人都像你似的会遇到这么多怪事，不过你遇到这些基本上也是你自找的或者是巧合造成。而且并不是爷爷硬是不愿意教你，而是能不能教也不是爷爷说了算。爷爷学的名为鲁班法，也叫匠人法，是给木、泥、石三匠使用的，你要学这法就得干这一行，还需得问过祖师、师父能不能传。好了，今天就说这么多，单车爷爷给你修好了，你赶紧收拾上学去，要不就要迟到了”，王四爷只好再作解释又催促他去上学。
王知恩走后，王四爷又去了桥道士家，把王知恩遇到朱眉魂的事情和他说了，不过没有讲是被王知恩用梦境能力解决的，而是扯了个谎说是被自己用五雷火给烧死了。
匠人法虽然与很多大神通和道法相比，确实算小术，不过也没有王四爷说的那么不堪。其中除了开山、伐木、上梁、打灶等匠人功用性法咒外，还有治病、消灾、掩煞、退煞等术法，一个名为“方方灵”编辑传下的现代版《鲁班全书》上下两册就记录有一百多种法咒运用。其中有很多讳字与道教相通，又有许多属于该派的秘字。至于攻击性法术也有飞刀法，丝茅箭，铁牛藏魂，寄法，隔邪法，解邪法，五雷火，枯山炸，九牛抄，千斤扎，五雷掌，黑山收影法，封山法等等，有些与梅山教的传承类似或者一样。因有不少写匠门的书，在此不作详细介绍，道友们如有兴趣可自行去了解。
桥道士听王四爷说有朱眉魂出现很是惊讶，就算是他这个圈内之人，最近这二十几年都没遇上过精魅，如今突然有精魅出现，他也很是重视。随后他便和王四爷来到狮子山查看，于荒庙不远处找到了一棵数百年的老槐树，槐树中间还有一个空洞，树叶虽并不茂盛但也没枯死，这棵槐树以前他们也听说过，不过这附近并没有传出过有邪祟害人的说法。两人判断，这槐树树精所化的朱眉魂以前多半是装成了山神骗取香火，还没来得及怎么害人。。。
这棵槐树虽是古树，但是应该没被登记，王四爷用斧头将树砍断，又被桥道士几道符火给烧了。虽然朱眉魂已经被解决，但出于谨慎，他们还是把其前身本体也给杨灰了，不仅是斩草，诛邪不除根，也怕春风吹又生啊。。。
两人接着又花了一整天的时间，和几个同辈的梅山道友以及桥道士的徒子徒孙在村子以及村子周围的山里转了一圈，这朱眉魂来得巧也来得怪，他们担心是消失的灵异重现于世并不是特例，不过并没有发现什么异常，这才稍微放下心来。
对于王知恩的几次“遭遇”，桥道士都有所了解，便提醒王四爷，这情况只怕不是简单的巧合，多半是王知恩体质特殊，让他多做防范，或者不如让王知恩跟着王四爷或者桥道士自己学些本事。王四爷不教王知恩术法除了他和王知恩所说的原因之外，还有重要的一点他没讲，这几次王知恩遇“诡”，看似是巧合，却让王四爷感觉到有一丝“宿命”之感，像是有某种神秘力量在推动本遇不上鬼怪的王知恩不断遇到神秘，越是这样，本来持观望状态的他反而更加不想要孙子接触这些事情。他将自己的想法告诉了桥道士，桥道士也觉得有道理，他生在新华建国之前，学法之时跟着师父赶山涉猎，见过真正大“恐怖”，作为长辈他其实也不想王知恩卷入这类事情中来，便又给王四爷出了个主意。。。
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