天籁小说网 > 言情小说 > 我于梦中修道斩万邪! > 第161章 山诚的梦境故事
    “当然,我那时并不知道有什么大劫的存在。

    我的世界观从崩塌到重新建立,没有用多长的时间。对于鬼神的认知从极度不信到坚决相信,自此我的修行突飞猛进,特别是后天关于后天符咒的修习。

    师父说这是因为我心诚,感通之力也先天强大。但在后来随着上学学习的深入,加上明悟了一些道教典籍寄托鬼神背后隐藏的道理后,我又发现了道门典籍中的一些悖论,并对修法的手段产生了疑惑。

    直到后来在我身上发生了一件与梦境有关的神奇事件,我据此构成了自己的一套的理论,不一定正确,但我认为它接近真相。”

    说到这里,柳山诚顿了顿,没有继续说自己的想法,而是问王知恩:

    “你觉得道教理念是有神论,还是无神论?”

    “从有神论的定义来说,道教理念应该算无神论者。有神论是认为有造物主的存在,但道教的理论认为万物是由“道”化生的,而不是什么造物主。

    道教的神只鬼品类存在有几种,一是大道规则或者自然现象的神格化或者叫人格化,二是先天而生的强大或神秘的存在,三是万灵修行而成的存在,四是聚信仰、受封正的香火阴神,或许还有其他,但大体是这几类。”

    “你说的这个算是一套圈内比较公认的认知吧,但你有没有发现什么问题呢?按道理来说,大道显化之神,应该是博爱的、公平的,却为何又会有偏爱呢?比如说独爱大华?道教有老君传法救世的说法,从祂的宝诰就能看出来。

    既然是大道显化,那么众生应该平等,为何祂的道与法偏偏只在大华文化圈流传?”

    “山诚兄,打住!再有这类举例我基本能猜到,不必多说。到现在我算是理解了天师为何要赶你出师门了,你是不是把这些想法也公之于众了?”

    “是的。”

    “那你以为,道门中有没有人知道这些?发现这些?”

    “当然是有的,比如天师他们。”

    “那为何他们不说?”

    “我现在知道你要表达什么,但我此前不知。我从不信到坚信,这期间我沉浸在对道和道法的玄妙和探索之中,但一些发现让我知道道教撇开人不谈,其本身的一些典籍描述也是不那么“干净”的,就像是一个大杂烩,却还要以道为标榜,让我不能接受!”

    “师兄你至诚至真,近乎偏执。要我看啊,在形成了所谓的教之后,你说的这些“不干净”就在所难免。教是一个团体,形成了团体就会有利益、有竞争、有需求,不搞些手段这个团体就散了。

    要传播教义,就更需要一些外皮了,但至少道教的教义是正向的,是有益于世的。这么看,那些不干净的地方也是建立在干净的基地之上。

    孤阴不生孤阳不长,此谓之道也!”

    “嗯,你说的有理,这些在经历过此次事情之后,我也明白了,但还需真正入世看一看。不过,在这之外我还有一个发现。

    整个神秘圈,不论有、无神论者,都有鬼神之说,神造人也好,人成神也罢,这样的现象在最初的起源是如何,我们无从考证。但能够流传下来,是因为我们需要一种“信”的力量,去构建和维持法界的存在。”

    “哦?这个倒是可以展开说说。”

    “这个就要从我前面所说那次梦境经历说起了,也能顺便回到你最开始问我的对于梦境的看法。”柳山诚喝了口酒,然后继续说道:

    “我本来因为修行已经几乎不再做梦,道士嘛,追求的就是正梦或无梦。但当我对道法修行产生怀疑之后,我又开始做梦了。

    有一次做梦,我很偶然地像是进入到了一个由众人梦境所编织的世界,因为修行过,我的神念或者说意识,还是有些不同的,我知道自己是在做梦,不是那种阴神或者说魂体的外游,而是确确实实的在一个“虚幻”的世界。我能行走在这片梦境世界之中,还能与其他做梦的人在里面交流,也看见了不少的怪诞存在。

    因为从来没有做过这样的梦,而且它超出了我对梦的认知,不管是从科学的角度还是道门对梦的解释。

    道门因为对魂魄的设定和认知,能更好地解释梦的存在,它其实包括了科学方面生物学、心理学对梦的解释。

    梦者,阴阳之气运动交感所成之象也。笼统的说,我们道门将魂归于阳,用科学一点的说法,是人的思维意识总和;将魄归于阴,是人的感知觉和形体功能的体现,这一阴一阳在我们入睡时交感,就会又通过大脑的某些解析而形成象。

    这种解释,能够解释大部分的梦境现象,玄门会通过梦境来占吉凶,医者则通过一些梦境表现来判断身体的差错。

    无梦不必说,觉者圣人的正梦之境,是梦境显化的大道感悟。修行者或者一些搞什么灵魂出体的人所做的梦,其实不算是梦。

    对绝大多数普通人而言,梦主要还是来源于情绪和思维的波动即庄子所说的:梦者,阴阳之精也。心所喜怒,则精气从之。

    又或者是“一体之盈虚消息,通于天地,应于物类,而成之象”,但不管如何,这种都是与个人有关,而不会是整体的梦境世界。”

    柳山诚说到这里又顿了顿,王知恩则接话说道:

    “你这个梦境虽然非常神奇,但是这也有可能是你个人的梦境幻象,而不是众人的梦境啊?”

    “起初我也和你一样这么认为,但我总觉得这个梦境有些特殊,于是在后来我便进行了尝试。

    我放下了一段时间的修行,不再拘魂制魄,也不约束自己的念头,并尝试在每晚睡前保持与那晚一样的意识活动。

    数日之后,我又一次机缘巧合地进入了那方梦的世界,我仍然保持意识的清醒,在这个梦境里面游走,并刻意留心观察。

    这个梦境世界由众人的梦交织而成,每一个梦似乎都是单独的一个小空间,但它们之间又有联系形成一个整体。

    我还在这个梦境世界上,找到了上次交流过的怪诞存在,样子是一只会说话的章鱼,但是脑部是彩色的还有光晕流转。

    最神奇的是,它似乎还记得我,热情地挥动触手与我打招呼,我回应了微笑,它也很高兴地的样子,但是我们无法交流。

    我认为它是这个梦域世界的原住民,因为想要探索更多,我没有在那多作停留,与它告别之后就继续在这个世界转了起来,发现这次做梦的人有很多与上次不同,但是每个人梦空间之外的梦世界与上次是一样的。

    后来一阵疲惫感传来,我不由退出了这方世界。醒来之后,发现自己的身体有些虚弱,神魂也格外疲惫,这出现在一个修行者身上是很不可思议的。

    因为这个梦境,我对很多事情开始有了猜想,并开始一步步地验证!”
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