天籁小说网 > 言情小说 > 我的抗战有空间 > 第814章布局南洋
    沙捞越是在战后先归英国人管辖,然后由英国人交给马来政府的,如果在英国人将之交给马来政府之前有办法使其独立,日后的马来政府肯定是没有办法再来要求沙捞越加入马来亚的。

    这种想法并非空穴来风,原时空马来亚国家的组建和独立就具有一定的戏剧性。

    二战结束后,日本势力退出这一地区,英国人再次控制住了这里。此时,世界上大多数国家都走上了独立自主的道路,马来地区也不例外。

    马来亚地区人民的这一诉求刚开始并未取得英国人的同意,英国将之前分开来管理的各个地区组合起来。他们计划组建一个马来亚联邦,让它继续成为英国的一个海外领地,然后再让其独立。但这些地方的民众不同意这个方案,他们希望立即取得独立地位。

    经过一系列抗争,以及某些运动之后,马来西亚的大部分地区终于赢来了独立地位,一这一过程就花了十多年时间。一九五七年,作为英联邦一员的马来亚成为了一个独立国家。但马来地区的其他土地,还控制在英国人的手中。

    也在同一年,马来亚首位总理同意了英国人提出的构建马来西亚的构想,根据这个构想,几个为英国人控制的地区也将加入马来西亚,它们是:文莱、马来亚、沙巴、砂拉越和新加坡,但文莱拒绝了这个构想。

    五年以后,全新的马来西亚组建完成,这是一个由马来亚、沙巴、砂拉越与新加坡共同组成的国家,文莱则选择独立建国。如果沙捞越提前一步自行独立,或者和文莱一样反对并入马来西亚,结果自然就不一样了!

    古晋和诗巫是加里曼丹岛西北最大的城市之二,也是日军驻有守军的几个地点之一,由于岛上环境所限,越往中部就越是密林,所以游击队的据点主要集中在诗巫(泗务)附近有农田和道路的地方。

    孙义成这一次送来的武器装备主要以日式装备为主,这是考虑了能够从日军那里夺取弹药的补充自己,用日军武器要方便些。当然,一些特殊装备,如火箭筒和大口径机枪,则另外算。

    补给方面,除了大米,主要就是以美军、英军的各类肉罐头为主。这个岛上的空气湿度非常的大,雨季也很频繁,所以孙义成得多准备耐储存的罐头食品。

    和在国内并非地区差不多,日本人入侵沙捞越之后,也仅仅只是控制了一些比较大的城镇,边远地区根本就没有实力进入,这给了游击队极大的活动空间,而且没有多少压力。

    还好孙义成给钱勇他们的主要任务不是战斗,而是训练和熟悉环境地形,以及学会当地马来语和伊班族人的语言,有行动时也只能以这些民族的身份出现,不会涉及华族。

    离开沙捞越,孙义成又去了印尼的爪哇岛和苏门答腊岛一趟。

    相对于马来亚新加坡和沙捞越,印尼华侨在战争来临前撤走了一小部分,约六十万人,还有大约一百万人停留在了印尼各岛上。

    基于战争情况,孙义成给留在印尼的华侨领袖司徒赞和林开德的建议是,日本人来了之后低调,低调,再低调,尽量不要与日军发生冲突,先保住自己的族人性命再说。

    原时空日军入侵印尼之后,当地的土著猴子应该够全都夹起尾巴,成为日本人的哈巴狗,只有华人华侨,在共产党的号召和领导下,纷纷建立华侨抗日反法西斯的秘密团体和组织,积极开展各种形式的抗日斗争。

    这种活动在后来看的非常错误的,不但引了日本侵略者对hz的严厉报复,也引来了土著猴子的疯狂打压,使得印尼hz遭受了极大的痛苦和损失。这还不算,几十年以后,因金融危机引发的印尼本币暴跌,燃油和粮食价格暴涨,持续数十年的繁荣毁于一旦,土著猴子为了发泄不满,在有心人的引导之下,针对hz族群的社会暴乱随即发生。

    印尼发生的针对外来族群的暴乱包含一系列的破坏、抢劫、焚烧、性暴力、虐杀、绑架和恐怖威胁。事后表明,骚乱是故意挑动的,军队也介入了骚乱。暴乱造成一千余人死亡,伤亡总数近万。

    发生这种事情时,当时的种花家除了抗议没有别的方法。孙义成现在的想法就是,如果战后无法在印尼实现种花族独立,至少要找一块地方实现华人自治,建立组建的军队,保护华人的利益。最低最低的要求就是在印尼独立组建军队时,华人要有一席之地。

    孙义成给印尼岛上运送武器准备,并不是要华侨现在就开始起来反抗日本人,而是先秘密筹建、训练队伍,等到明年年底,或盟军反攻菲律宾时再起来反抗。当然,在完全保存自身的前提下,进行一些小规模的武装活动他也不反对,就当是练兵了。

    考虑到印尼各岛上土著猴子比较多,不利于以后hz发展,说不得在缅甸进行过的一些手段和方法,又要拿出来用用了。这种手段很是见不得光,可是想想后世印尼种花族人遭受的那些苦难,想想土著猴子对hz进行过的抢劫、焚烧、性暴力、虐杀和绑架等暴力行为后,孙义成也就释然了。

    在印尼的三宝垄和绵兰,孙义成见到了华侨领袖司徒赞和林开德,他们两个一东一西,分散在爪洼岛和苏门答腊岛上,冒着被日本人发现并抓走的风险,稳定着还停留在岛上的华侨的心。

    陈老几位和孙义成都劝说过,司徒赞和林开德,要两人一起去缅北安全地,但两人坚持要留下来,说他们已经和洪载德、尤扬祖(另两位印尼华侨领袖)商量好了,洪、尤二人去缅北,他们留下来,安抚和稳定华侨人心。

    没有办法,最后只能按照他们四人商议的结果来办,两人留下两人离开。
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