嘿嘿,嘿嘿,嘿嘿,嘿嘿,嘿嘿。
你猜这是什么?
这是每个月一次的!
固定节目!
请!假!条!
哈哈!没想到吧!
嗯……你们知道的,我从不请无缘无故的假。
今天的话,主要是太忙了,没空码字。
这段时间的事一直有点多,每天白天都在忙,只有晚上能够抽空码字。
然后这回就出事了。
今天忙到了晚上,码这章请假条的时候,我人还在外面,而且一章都没写完。
也就意味着我就算回家,加速码字,我八成也没法赶在十二点前码完一章。
既然如此,我还不如干脆请假,给自己好好放松放松。
嘿嘿
好了,接下来是水字数环节
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【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常
有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。〖译文〗
【第二章】天下皆知美之为美,斯恶(è)已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相
较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而
不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fu)唯弗居,是以不去。 〖译文〗
【第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人
之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫(fu)智者不敢为也。为无为,则无不
治。 〖译文〗
【第四章】道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不
知谁之子,象帝之先。 〖译文〗
【第五章】天地不仁,以万物为刍(chu)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuo
yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuo)穷,不如守中。 〖译文〗
【第六章】谷神不死,是谓玄牝(p),玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 〖译文〗
【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
身存。非以其无私邪(yé)?故能成其私。 〖译文〗
【第八章】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wu),故几(ji)于道。居善地,心善渊,与
善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 〖译文〗
【第九章】持而盈之,不如其已。揣(chuǎi)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗(
yi)其咎。功成身退,天之道。 〖译文〗
【第十章】载(zài)营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无
知(zhi)乎?天门开阖(hé),能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜(xu)之,生而不有,为而不
恃,长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。 〖译文〗
【第十一章】三十辐共一毂(gu),当其无,有车之用。埏埴(shān zhi)以为器,当其无,有器之用。
凿户牖(you)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 〖译文〗
【第十二章】 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令
人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 〖译文〗
【第十三章】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何
谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下;爱以
身为天下,若可托天下
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