“你觉得，你跟蒙德之间的战争是正义的吗？”
吟游诗人披着翠绿的披风，手中六弦的里拉琴轻轻拨弄，弹奏出几个凌乱的音节，不成曲调，似乎在诉说琴主人紊乱的思绪。
“正义？战争不存在正义，不论是哪一边的。”
祝觉坦然说出内心的想法，“战争中的正义，在我看来，不过是给战士们一个借口，好让他们暂时忘却夺走陌生人生命时的那种负罪感。
尤其是那些立场不坚定，不知道为何而战的年轻人。”
“不存在？”温迪露出错愕的表情，“一般不都是说……保护家园的战争是正义的吗。”
“你是这么觉得的，还是只是在搬运别人的想法？”祝觉不认同地摇头，接道，“我打个比方，假设现在有两个狼群，其中一个狼群因为食物匮乏，不得不从原来的栖息地迁徙，并因此与另一个狼群发生冲突，你觉得它们谁是正义的？”
“这不一样！”温迪连忙反驳，“动物之间的弱肉强食，怎能用在人类身上？”
“不一样吗？我觉得差不多吧，都是为了争夺生存资源而互相厮杀，只不过狼群只认胜负，而人类在分出胜负的同时，还会裁定对错罢了。”
祝觉继续道：“不，不应该说裁定胜负，而是胜者在舆论场上又赢一次。
动物只赢一次，而人类的战争，追求全方位的、物理和精神双重层面上的胜利。”
“也就是所谓的……历史是由胜利者所书写的。”
“你这……”温迪在来找祝觉之前，显然没有考虑到那么多，此时已然陷入到怀疑神生的沉思之中。
自从祂升格为魔神后，已经过去了两千七百多年，也见识过人类文明的起起伏伏。
然而提瓦特大陆上战争的主角，在很长的一段时间里都是各方魔神，而人类，不过是为祂们打打下手的边缘角色。
因此，提瓦特的人类战争史空有广度，却没有足够的深度。
饶是温迪见多识广，沉默许久也只是弱弱的反驳一句，“这是不符合人类道德观的想法。”
“道德，道德是什么？一条专门限制所谓好人的枷索，一个用来保护弱者的罩子。”
祝觉对此不以为意，“似乎有了这个，人类社会就不会按照自然界弱肉强食的规则所运行一样。
但事实上呢？优秀的人就是会倾斜更多的资源，而平庸的人会失去更多机会，这是刻印在基因里的东西，人类永远都无法摆脱作为动物的本能，除非他们不做人了。
好与坏，道德与否，都不过是人类的评定，这一切对我丘丘人而言又有什么意义？最重要的是无愧于心，做自己想做的事，巴拉巴拉巴拉巴拉……”
祝觉的逻辑自洽，自圆其说，温迪一时不察，思维已经被带进了坑里。
温迪苦苦思索着怎么反驳祝觉，过了半天才忽然惊觉，他是来游说祝觉不要对蒙德发动全面战争的，而不是来跟祝觉辩论的。
温迪连忙摇头，两条麻花辫跟拨浪鼓似地来回甩动，把祝觉的诡辩甩出脑海，追着说道：“就算你说的是正确的，就算战争没有正义可言，但战争不就是一场灾难吗？它制造死亡，给人们带来痛苦……”
“啧啧啧，你又错了，战争不只是灾难，它本身就是灾难的结果，也是结束灾难的一种手段。”
祝觉竖起一根食指，在温迪的面前摇晃几下，认真说道，“有人说，战争是政治的延续，但那是含糊其辞的说法。
实际上，战争是矛盾无法调和而催生的产物，在它之前，灾难就已经发生了。
或是天灾，或是饥荒，又或者是别的什么利益冲突、经济危机、泡沫破碎。
像这一次，正是因为蒙德的经济体系受到冲击，冒险家协会的利益无法调和，导致矛盾彻底引爆，才会有此一战。”
“战争，虽是灾难，却又是在解决矛盾，平息旧的灾难啊！此战过后，蒙德将会迎来更长久的和平，也将比现在更加稳定。”
虽然说的好听，但与其说是解决矛盾，倒不如说解决制造矛盾的人更合适一些。
“到底你是人还是我是人啊？”温迪嘀咕着，“一点不像丘丘人，感觉我都要被你说服了。”
祝觉翻了个白眼，明明是谁拳头大谁有道理的世界，贵为风神巴巴托斯的化身还要纡尊降贵来游说他这个丘丘人，其实还不是力量消散，实力虚弱的原因？
整得好像跟他平等对话一样，哎哟喂，真是谢谢您！
祝觉腹诽着，转移话题道，“你怎么还在我这？你不是蒙德人吗？如今西风骑士团与部落宣战，你我立场相对。”
“我可是吟游诗人啊。”
温迪眨了眨眼睛，“改编、传唱故事本就是吟游诗人的天职，再说了，人类的史诗已经有很多了，以丘丘人为主角的，可还一篇没有呢。”
看着怎么都不愿意离开的温迪，祝觉先是头痛，转念一想，也便由着他去了。
“每次蒙德遇到历史转折点的时候，巴巴托斯都跟个背后灵似的出现，第一次选择了吟游诗人，第二次选择了角斗奴，难不成这次，祂选择了丘丘人？”
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