张家圣内心充满愧疚，担心父亲受了不少苦，以后如果父亲再做这种傻事，他必须阻止。张寂和魏征都没提县令不仅贪功，还想杀人灭口的事情。
张家圣做了一桌子的菜。他是个喜欢躺着不愿坐着的人，能做出这么多菜，真是不容易。虽然炒菜在大唐已经存在，但并不像后来那样系统全面。关键在于植物油，而大唐只有动物油，没有植物油。作为美食爱好者，张家圣早已研制出了植物油。
桌上的菜肴散发着奇特的香气。张寂食欲大增，之前的怒火渐渐平息。魏征也垂涎欲滴。张家圣指着其中一道菜说：“尝尝这个。”同时，用筷子轻轻一戳。
那菜色泽鲜红，晶莹剔透，颤颤巍巍。这是什么菜呢？张寂好奇地夹起一块放入口中，入口即化，微甜而不油腻。魏征尝了一口，也闭上眼睛细细品味。
张家圣问：“怎么样？”
张寂竖起大拇指：“好吃！”
魏征也竖起大拇指：“极其美味！”
张家圣撇了撇嘴，嫌弃地说：“老爹，这就是没文化真可怕。你只会说个好，看看老魏，他的学识还是比你多啊。”
张寂手中的筷子微微颤抖。
不孝子！
又在贬低朕！
魏征暗自发笑，看到bixia吃瘪真是难得。不过，bixia这位老父亲也确实辛苦了。张寂对bixia的身份一无所知，而魏征对张家圣是私生子的身份更加确信无疑。
张家圣开始畅谈他的酒楼大计
这段时间准备完毕，餐馆就可以开业了，我已经策划得很完美，其余的事情你无需操心。
张寂听着心里不太舒服，堂堂大唐皇帝居然要做餐馆掌柜。
算了，等会儿吃饱喝足再摊牌吧。
张张家圣还在继续讲。
有好酒怎能没有好菜呢？
这红烧肉就是我要推出的招牌菜之一。
另外，现在餐馆里的菜都是用动物油炒的，而我用的是植物油，不仅味道美妙，而且更健康。
咱们餐馆的主打口号就是——吃得健康。
魏征打断他：少爷，什么是植物油？
张张家圣转身跑进厨房，拿出一碗植物油。
这油清澈透明，还带着淡淡的香气。
张寂和魏征这辈子还是第一次见。
张寂还好，他知道张张家圣手里有的是好东西，现在正在慢慢摸清底细，以后好全部弄出来。
魏征惊讶地说：这是油？竟像水一样清澈，难怪炒出的菜那么好吃。
说完，魏征又皱起眉头：不过，少爷请听我一句劝，孔子说过：君子远离厨房，以后少爷还是别……
张张家圣一挥手：老魏，你打住！刚才夸你有文化，这就暴露了你隐藏的无知。
你以为君子远离厨房，就是不去厨房吗？
不会吧！不会吧！不会吧！
魏征愣住了。
老夫怎么会无知？
他感觉自己被不会吧这三个字羞辱了，虽然伤害不大，但侮辱性极强。
张寂也忍不住笑出声。
堂堂郑魏国公被批评为无知，简直……
为了让父亲以后多读书，提升智商，张张家圣摇头晃脑地长篇大论。
这句话出自孟子的《梁惠王章句上》，是孟子劝诫齐宣王实行仁政。
只是可惜，圣人的言论被误解太多了。
比如这句话，无论读书人、平民百姓，甚至一些大儒都认为君子不应进厨房。
其实，大错特错！
魏征瞪大了眼睛。
虽然你是私生子，但也不要这么嚣张。
重新解释圣人的言论？
太嚣张了。
要是让全天下的读书人知道了，非把你活活撕了不可！
孟子的原话是：君子对于禽兽，看到它们活着，不忍心看到它们死去；听到它们的叫声，不忍心吃它们的肉。
因此，君子远离厨房。
大致意思是，君子看到它们活着，不忍心看着它们死去，听到它们的悲鸣，就不忍心吃它们的肉。
所以，君子远离厨房。
魏征脸红了。
太过分了！
老夫听得懂！
张张家圣还挑衅地问：懂了吗？
魏征勉强回答：懂了。
张张家圣的目光转向张寂。
张寂看见魏征憋得满脸通红，正等着看笑话，还没来得及幸灾乐祸，轮到自己了。
他还没开口回答。
张张家圣失望地摇头：你不明白。
张寂：
朕怎么就不明白了？
张张家圣炫耀得还不够，又说：今天，给你们增长点见识。
孔子说过：“可以让百姓按照我们的意愿去做，但不必让他们明白为什么要这么做。”
是这样吗？
张寂和魏征一起冷笑，显得十分不屑。
这都是老生常谈了，炫耀什么呢？
张家圣笑了笑，接着说：“百姓如果认同，就让他们照做；如果不认同，就让他们了解。”
张寂和魏征的神情略有变化。
紧接着，他又说：“百姓，可以让他们照做，但不能让他们明白道理。”
张寂和魏征的脸色大变。
但这还没完，张家圣继续说道：“百姓可以任用，但要引导他们；不可以任用，就得让他们明白。”
此时，张寂和魏征震惊不已。
他又换了个说法：“百姓可以任用，但不能放任；得让他们明白。”
这下，君臣二人的脸色变得惊恐。
张家圣的语气又变了：“百姓可以任用，放任他们行吗？不行，得让他们明白。”
经过短暂思考，君臣二人恍然大悟。
此刻，他们已经麻木了。
一句话，竟有五种解释。
第一种：“百姓可以任用，但不必让他们明白。”
意思是，让百姓按我们的指导行动，不必告诉他们原因。
第二种：“百姓如果认同，就照做；如果不认同，就让他们知道。”
这是尊重民意的意思。
第三种：“百姓，可以让他们照做，但不能让他们明白道理。”
意味着，百姓只能服从，不能有自己的主张。
第四种：“百姓，如果可以任用，就听从他们；如果不能任用，就让他们明白。”
即，百姓有能力，就听他们的；没能力，就要教化他们。
第五种：“百姓可以任用，但不能放任；得引导他们。”
表示，百姓可以被指派任务，但不能放任自流，需要引导。
第六种：“百姓可以任用，放任他们行吗？不行，得让他们明白。”
意味着，不能对百姓放任不管，需要教育。
一句话六个解释，第一种是常见的理解，第五种是新颖的解读。
啪嗒——
魏征手中的筷子掉在地上，下巴也惊得掉了。
这私生子的学问深不可测啊！
没有深厚的学识，怎能有五种新的解释呢？
张寂更是心神震动。
他与魏征身份不同，但他想到的是统治百姓的帝王之术。
这孩子……
张寂竟然有种想法，要是他是我的亲生儿子，该有多好啊。
本文链接:https://www.tailaixsw.com/39_39465/2704621.html