这就是考验一个人的脸皮是否能够接受他人的奚落；
若是你脸皮薄，明明是别人借钱，你没有钱借都会觉得不好意思，还会特意的解释自己不是不借而是真没有；
此时此刻，借钱的人就是大爷，你还会生怕他不高兴。
当你向别人借钱的时候，那叫一个低声下气，开口就是如果没有不借也没关系，首先就将别人的退路给找好了；
此时此刻，你这个人就是卑微的，而出借人就是大爷；
只要是双方一方有求另外一方，还是另外一方有求这一方，只要你脸皮薄，心地善良，不管你身处哪一方，受到伤害的都是你；
就是总觉得别扭，可是对于那些无理取闹，喜欢占别人小便宜的人来说，不管他们处于什么地位都能够理直气壮的要求别人为自己做事情；
如果你本身就拥有五千万的身家，那么你是有钱人，周围的亲戚朋友都是很尊重你，甚至什么大事都想要有你的参与；
你自然有钱，虽然得不到什么好处，但就像是欺软怕硬这一个原理一样，许多人在面对你都不敢大声的说话；
就算他们没有什么要求到你，也不想问你借钱，但就是自然而然的尊重；
但如果你不是自身有钱，而是本身就和大家一样的穷苦，那么突然暴富，引来的可不是什么尊重啊，羡慕啊，这些正面情绪；
突然暴富引来的就只有觊觎和无尽的贪婪，说句不好听的话，所有人都不希望和自己一样在泥潭中挣扎的人摇身一变，变的有钱；
他们就希望有人过的比我凄惨那我就开心多了；
如果你更加的凄惨，他们心底还是有着怜悯之心，能帮一把就帮一把；
但如果你开始过的比他们好，反过来对他们进行帮助的话，得到的不是感激，而是愤怒和嫉妒，这让他们更加的难过；
明明你的帮助也是在他们原有基础所拥有的而另行去增加，可是他们根本就不看自己得到了多少；
而是看你得到的要远比他们得到的要多得多，如果两个人勉强持平，那么就会共同的高兴；
但是你中彩票，怎么可能像是一个大傻子一样将自己的钱平分出去呢？
所以这就进入了一个死循环，不管你愿不愿意帮助你的亲戚朋友，那些脸皮厚不满足的永远觉得自己亏了；
甚至还会对你起了怨恨的心思是不是觉得很恐怖？
这就是人性，这就是人心；
所以你的出身有些时候可能就已经决定了你的高度，王侯将相，宁有种乎？
这句话千百年来不断的激励着所有人，但是底层的百姓还有他们的孩子根本就没有听过这句话，因为只有读书人才能够知道，才会不甘；
科举制度一直向下兼容，招收的新鲜血液是什么？是寒门子弟；
什么是寒门子弟，有很多田地有房屋住，或者说祖上有积累只不过现在一时之间落魄了，但是他们的文化积累还在；
他们还有祖产，只不过缩水了而已；
就算是缩水，对于真正数量多的百姓而言，这也是有钱的地主，甚至可以说是耕读世家；
因为走科举的那个晚辈，他的父亲或者说他的爷爷一定是有功名在身上的，再不济，那也是一个读书人，识字算数肯定不在话下；
所以真正没有钱没有田的百姓其实是享受不到朝廷出台的政策，因为他们不清楚也不识字；
如果不是一些盐巴等重要的生活物资需要兑换的话，他们宁愿在自己的山沟沟里一直从出生待到死亡，不用出去接触人；
他们向往城市中的繁华，但是更加的害怕自己去接触外面的世界；
愿意在这小山村的一亩三分地不断的耕耘，你要说孩子在城市里面工作买房了，他们既是骄傲，又是心疼，但是在外面吹牛的时候脖子一直高高的昂起来；
但是要说自己的孩子将自己接到城市里面去生活，心底里非常的高兴但又十分的不自在；
就算去城市里没有妨碍谁？
但是看见城市里的繁华，都不知道手脚该放到什么地方，总是喜欢缩着，平时大嗓门哎和邻里说笑的进到城市里之后
就会发现他们好像变得沉默了，不爱说笑了，整个人郁郁寡欢；
其实城里的乐子比农村少吗？当然不是啊!
晚上的广场舞，早上的健身操公园里随处可见老太太老爷子打太极的身影，环境难道真的不如农村吗？
不是的，只不过是不熟悉环境，害怕去沟通，更加认为自己不配去享受；
就算是现代让老人家去城市里面住，不说谋生了，只说让他住一段时间，都感觉不得劲；
更别提古代了，那个时候的文盲率不说文盲率吧，可以说底层的普通百姓，他就是不识字，
也没有基本的交通工具，不管去到什么地方那都是靠着自己的那双腿；
现在的路倒是修的平坦，但那个时候你住在山沟沟里面，基本上就都是土路，就是走的人多了，自己变成了路而已；
时不时的可能还有山匪，一不小心就丢掉自己的性命，这是人祸；
也许运气不好，下山碰见了野兽，这去哪儿说理呢？
要说现在的精准扶贫，有着国家一对一的专门帮助，想要脱贫还十分困难；
更别说以前那种时间到了问你要赋税，其他时刻啥也不管的封建父母官，想要改变阶级，简直就是痴人说梦；
如果你住在深山里，去最近的县城都要走上两天两夜，一个村子里面的村长几乎都是不识一个大字，根本就没有上学的概念；
就算科举制实行了一千多年，你确定山村里面的你知道科举制吗
不要用后来人的眼光去看以前的百姓，觉得他们傻，还胆小，不敢做出改变；
因为他们根本就没有抵抗风险的能力，简单的来说，攒不下家底；
所以第二年稍微收成有些不好，就要开始买儿买女了；
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