萧升教训一番三妖，并把玉石琵琶精打回原形。
这三妖是女娲娘娘派来的，萧升为何敢对三妖下手？
这是因为，玉石琵琶精命里该有此劫。《封神演义》中，姜子牙用三味真火把玉石琵琶烧成了原形。
萧升离开王宫，掐指一算。
说是掐指一算，其实也回忆了《封神演义》的剧情。
“姬昌已经返回西岐，姜子牙也在西岐隐居。很快就要上演文王访子牙的戏码。”
“另外，闻仲也快要回朝歌。”
“《封神演义》中，闻仲回朝歌后，会献十策，纣王应该是采纳七策。”
“如果按照闻仲的意思来，成汤江山会渐渐稳固，转危为安。”
“但，闻仲刚回朝歌几日，便要再次出征，因为东海的平灵王反了。”
“其实这里也挺奇怪的，为什么不让武成王等其他将领出征？为什么非要闻仲外出？”
“难道闻仲不知道，他不在朝歌，纣王还会继续荒淫无道？”
“如果说，纣王七年，闻仲出征，这没什么问题。因为此时，纣王还没有荒淫无道。”
“但，到了现在，因为闻仲不在，纣王把成汤的江山祸害的不成样子了，为什么闻仲还要亲自出征？为什么闻仲关键时刻，出现如此大的失误，或者叫错误？”
“这或许就是天命难为吧？！”
“天意如此。闻仲从纣王七年开始，便一直在外征战，等到局面不可挽回时，他才不得不返回朝歌，但这时已经迟了。”
“闻仲能做的只是继续平叛，最后被姜子牙等人围攻，死于云中子的通天神火柱。”
“可怜闻仲忠心耿耿，想为纣王逆天改命，最后还是失败。”
《封神演义》中，其实闻仲是知道天命的。
他是截教中人，怎么可能不知道封神一事。
他知道凤鸣岐山，西周当主天下。
只是他不甘心失败。
他想为成汤江山拼一把。
但失败了。
他死后，给纣王托梦“人言不足信，天命不足畏”
可见，闻仲是相信“人可以胜天”这一说法的。
只可惜，纣王太不争气。
其实“人可以胜天”这说法也在天意中，因为“大道五十，天演四九，遁去其一。”凡事都有一线生机。
如果，纣王没有荒淫无道，也许成汤的江山，还真有一线生机。
但，也只是一线生机。大概率还是要失败的。天命不是能轻易改的。
闲话不多时，言归正传。
且说萧升去了四海商行。
“师兄，请用茶。”钱四海恭敬道。萧升对于钱四海来说，不仅是师兄，而且算是师父。
因为，钱四海的修行都是萧升教的。
赵公明作为钱四海的师父，平时是不管徒弟的。
另外，赵公明又收了两个弟子，陈九公和姚少司，他们也都是萧升教导。
“四海，最近有什么消息？”萧升随意问道。他已知天下事，问钱四海，也只是起个话头，有事吩咐钱四海。
“师兄，西伯侯姬昌已被寿王释放，还加封了一官职，让姬昌征讨东伯侯和南伯侯。
释放姬昌时，寿王有令让姬昌游街三日，夸赞寿王。
但，不知为什么，姬昌只游街两日。之后便逃，远遁西岐。
寿王因此大怒，命殷破败、雷开领三千飞骑，追拿姬昌。
但没抓到姬昌，听说路上有妖怪阻拦。”钱四海说了姬昌的事。
西伯侯姬昌在朝歌算是知名人物，关注的人挺多，消息也比较及时。
“四海，凤鸣岐山，西周当主天下，如今姬昌已回西岐，我们和西岐的合作，要加大力度了。”萧升吩咐道。这是他来找钱四海的目的，要让四海商行、百草药馆、五谷园，等等行社，和西岐开始更多的交流。
这样做，当然是为了获取功德。
功德自然是多多益善。
不管对谁，都是这样，圣人也希望有更多的功德。
“师兄，我们四海商行的几大掌柜已经去了西岐，目前正和西岐的官吏协商更多的交易。具体已经开展的交易有”钱四海详细说了具体安排。
“还不错，你传令百草药馆，让他们准备伤药，传令五谷园，让他们筹备粮草，传令百巧工坊等其他行馆也做好相应准备，这天下快要发生大战了。”
“是，师兄。”钱四海郑重道。
叮嘱一番，萧升离开四海商行，去了西岐。这当然是萧升的分身。
峨眉山。
罗浮洞。
萧升本体这里。
赵公明已经见过金光圣母回来了。
他脸色有些不好看。
“师父，怎么样？”萧升问道。
“唉。”赵公明长叹一声，道：“萧升你不能对闻仲出手。”
“为什么？”
“萧升，其实金光师姐已经和闻仲谈过数次。”赵公明皱起眉头。
“已经谈过了？”萧升对此倒是不惊讶。封神一事，三教中人都知道，金光圣母找闻仲谈话，很正常。
“对。当日在碧游宫签封神榜，之后，金光师姐便找了闻仲。
金光师姐让闻仲离开朝歌，随她回山，闭关修行。”
“可是闻仲拒绝了？”萧升插话问道。
“对，闻仲拒绝了。他说他不相信天命，他要为成汤改天续命。”
“这怎么能行？”萧升惊道。逆天改命，可不是说着玩儿的事，圣人都很难做到，何况一個地仙修为的闻仲，这简直是儿戏。
“是啊，天命不可违。闻仲不过是痴人说梦罢了。”赵公明也不相信闻仲能逆天改命。
“师父，金光师伯没有劝闻仲吗？”萧升问了句废话。金光圣母肯定劝闻仲了。
“当然劝了，金光师姐劝了闻仲数次，但，闻仲心意已定，无法更改。”
“师父，难道金光师伯就不能强行带走闻仲吗？”萧升觉得修行中人办事，不需要循规蹈矩，强力镇压才是正途。你闻仲不听话是吧？那我强迫你走，把你打晕了带走行不行？
“唉。”赵公明闻言，又长叹一声，“金光师姐当然试过强行带走闻仲，但，闻仲以死相逼。闻仲宁愿死，也不愿意放弃成汤。他他对成汤江山，忠诚不二，愿与成汤共存亡。”赵公明说完，一脸失望。
“师父，闻仲对成汤忠心，难道不知道对咱们截教忠心吗？”萧升有些气愤道。他明白赵公明为什么失望。
赵公明闻言沉默了。
有时候，这人的选择，就看出了这个人的想法。
显然，在闻仲心里，成汤比截教更重要。
闻仲这样的选择，让金光圣母失望，让赵公明失望，让截教失望了。
萧升也沉默不语，他也明白闻仲心里的选择。闻仲这样做，跟叛教类似。
沉默片刻后。
“萧升，此次金光师姐说了，闻仲那里咱们截教中人不用去帮忙，但也不要出手对付闻仲。尤其是你，金光师姐专门叮嘱，请你放闻仲一马，不要清理门户。”赵公明脸上的失望，遮掩不住。他没想到金光圣母会有这样的要求。
“这怎么能行？”萧升闻言急了，“师父，如果闻仲邀请同门师兄弟一起违抗天意呢？我也不管吗？”
“金光师姐说了，被闻仲邀请下山的门人弟子，都是榜上有名之人，无需管他们。”赵公明无奈道。
萧升再次沉默。
他想起来，《封神演义》中，闻仲到死都没求过金光圣母，可能便是这样的原因吧。
闻仲想逆天改命，但也知道希望渺茫，没敢牵连他师父金光圣母。
可后来的发展，完全出乎截教中人的预料。
阐教的人，西方教的人，显然一直在挖坑设套，算计截教。
可怜截教通天教主，还一直闭门不出，认为封神和他关系不大。
人家元始天尊，老子，接引，准提，不断外出搞事，最后把截教坑惨了。
害人之心不可有，但防人之心不可无啊。
截教的通天教主，还有诸多门人，显然被害了，显然没有防范来自阐教、西方教的暗算。
又沉默片刻。
“师父，我的分身肯定是要去西岐，助周伐商的，到时候，如果遇到同门师兄弟，我肯定要出手，但我承诺，不对闻仲出手。”萧升道。
“也罢，就这样吧。不过，萧升，如果事关你安危，无需多虑，谁都可杀！”赵公明道。他不想因为金光圣母的吩咐，束缚了萧升。
“是，师父！”萧升大声应道。他也不是什么迂腐之人。如果闻仲敢对他下手，他肯定一记紫电锤砸过去，砸死闻仲再说。
且说姬昌被雷震子送到金鸡岭。
雷震子因有师命，不能送姬昌回西岐城，便飞走了。
这其实有些不厚道了。哪有把老迈的姬昌，送到荒郊野岭就不管的道理。
这似乎要表现雷震子还不能出山，只是临时下山的意思吧。
姬昌已经老了。
他一个老头子，没有马匹，靠步行，走了没多远，便又累又饿。
恰巧附近石矶娘娘的碧云童子看到了姬昌。
“老人家，你要不要来这边休息一下，吃点东西？”碧云童子道。
“那，劳烦小道童了。”姬昌没有拒绝。
到了石矶娘娘的石屋。
石矶娘娘也出来招呼姬昌。
“敢问老丈，要去哪里？为何一个人上路，还没有马匹？”
“我，我要去西岐城。”姬昌吃了食物，喝了水，但回答问题时，犹豫一下，没敢说他是姬昌。
“此去西岐城路途遥远，老丈你一个人上路，恐怕不妥。不如联络四海商行的人，送你去西岐城吧。”
“四海商行？可是圣德萧真人创办的四海商行？”姬昌激动道。萧升分身游历天下，没有留下姓名，连样貌也是多变，但钱四海帮忙时，多少透漏了一些关于萧升的情况，口称萧升：萧师兄。
故而，外面流传萧升的称呼为：圣德萧真人。有圣德二字，表示老百姓对萧升的尊敬。
“正是。”石矶娘娘道。它在人间也有好些年，也知道了萧升在人间的巨大名望，对萧升很是佩服。
“吾是西伯侯姬昌，劳烦道长联络四海商行。”这时，姬昌也不隐瞒名姓了。他相信四海商行的人。
“原来是西伯侯当面，贫道石矶有礼了。”石矶娘娘急忙打个稽首，看了看招待姬昌的食物，“却是贫道怠慢君侯了。”
“道长不必多礼。”姬昌和石矶娘娘聊了一阵。
四海商行的人来了。
不仅如此，还有附近的官吏也来了，他们一同迎接姬昌。
“君侯，吾等来迟，请恕罪。”
“不必多礼，劳烦你们来此借我。”姬昌态度很和善。他和石矶告别，去了西岐城。
且说西岐城。
姬昌母亲太姜，在宫中日日思念姬昌。
这天。
忽然，刮了三阵大风，风中竟然有异常吼叫声。
太姜觉得有异。
便吩咐侍从焚香、取金钱，占卜一课。
原来姬昌的母亲也会算卦，难道姬昌的先天神算，是他母亲教的吗？
不多时，太姜得知姬昌已至西岐。
太姜大喜，急忙吩咐姬发等公子，还有文武百官，出城迎接。
消息传到外面。
西岐万民，竟然也大喜，杀猪宰羊，庆祝姬昌回到西岐。
姬发等众位公子，还有文武百官，都穿大红吉服，在城外，迎到了姬昌。
分别数年，终于见面。
姬昌，姬发，等等众人，都喜极而泣。
姬昌简单说了朝歌事宜。
但说到伯邑考时，突然一阵腹痛，大叫一声：“痛煞我也！”跌落马下。
姬发等公子急忙扶起姬昌，拥在怀中，给姬昌喂了几口茶。
只见姬昌突然反胃，吐出一块肉饼。
那肉饼就地一滚，生出四足，长出两耳，形似兔子，望西跑去了。
姬昌连吐三次肉饼，化作三个兔子跑了。
这是怎么回事？
当初，姬昌吃肉饼，吃了三个。
这三个肉饼都是伯邑考的肉做的。
现在，姬昌回到西岐。
伯邑考死后有灵，知道到了西岐，从姬昌腹中出来，化作兔子，走了。
《封神演义》中这情节也挺怪异。
姬昌回到伯侯府休息。
几日后。
召集文武百官。
姬昌再次细说去朝歌这几年的事。
他的百子雷震子，也细说了。
雷震子送他过五关的事也都说了。
姬昌说完，有人站出来，说：要为伯邑考报仇。
但姬昌没有同意，他说：伯邑考不听吾言，擅自去朝歌，其祸自招！伯邑考自执忠孝大节，不知从权，不知打点，不识时务，不知进退。伯邑考德薄才庸，性情偏执，不听人劝，不顺天时，才有此祸。
姬昌说了很多伯邑考不当之处。
结论就是，伯邑考之死，是他自找的，不需要报仇。
归根结底是姬昌不想妄动干戈啊。
“吾欲建灵台”姬昌虽然不想起兵，但想建灵台。
这灵台何物？
是姬昌为了伯邑考而建。
但名义上，是为了百姓祈福，希望风调雨顺。
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