秦简中的确有记载割耳断手的情节。
但这并不是针对于家暴男子的处罚。
其具体记载的是。
“有一名悍妻，她的丈夫对她进行了殴打，以至于撕裂了她的耳朵，打断了她的四肢和手指，以及体肤方面的外伤。在经过审理后，决定对男子施以“耐刑”。”
那这个“耐刑”又是什么意思呢？
也就是强制剃除胡须的意思。
换句话说，就是这名丈夫，都已经把她的老婆打的手脚骨折，耳朵撕裂了。
结果判处的刑罚也只是剃除胡须而已。
所以。
这个量刑
和保护女性有鸡毛关系？
（营销号翻译古文都能翻译错o(╥﹏╥)o）
还有第二条。
【丈夫如果出轨，妻子有权任意处置，就算杀了也是无罪。】
这个据说是出自始皇三十七年的《会稽碑文》：夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。
但这个“寄豭”是指专门放在别人家传种的公猪。
意思就是喻指那些在别人家给人家戴绿帽子的男人，对这种人杀之无罪。
不只是妻子杀之无罪，任何人杀掉这个人都可以。
而之所以要杀他，是因为他破坏了别人的家庭，违背了公序良俗，所以才要杀他。
换句话说，如果这个男的出轨对象，不是有妇之夫，而是未婚女子。
那就没事儿了。
秦法也就管不到了。
就这么一条，被营销号混淆了概念。
众人正对此事感到无语，光幕继续说道。
【女性争取平权并无不妥，但有些女性借着女权的名头开始肆意妄为。】
【这群女性被称为“田园女权”】
“田园女权？”
李世民挠了挠脑袋。
“朕听说过田园犬，这田园女权又是个什么玩意儿？”
【“田园女权”就是打着女权的旗号，利用自己性别不劳而获。】
【面对男性她们会觉得你不让着我，就是歧视女性。】
【同样，他们会攻击与她们持反对意见的女性，用自己扭曲的三观来进行道德绑架。】
【在她们的价值观里：只要男性跟我恋爱结婚，那你就要对我负责，衣食住行全部都要男的付出，并且一旦生了孩子，就像是完成了一件非常光荣的使命，恨不得所有人都得把她供起来。 】
…………
“我擦？”
嬴政愣了。
“这是女权还是女皇啊？”
“生孩子也能拿出来说？”
“这玩意儿男的想生他也生不了啊！”
“要是男的也能生孩子那女性地位不就更低了吗？”
【真正的女权是。】
【男人能做的我也能做！】
【处处让着我就是歧视！】
【大家生来平等，同样的标准，靠实力让男性佩服！】
【男女同样待遇。】
【男女同样的权利和义务。】
【男女一起挣钱养家。】
【田园女权则是。】
【我要是能做还要男人？】
【我弱我有理。】
【男人就该多干活。】
【要女性特权。】
【养家就该靠男人。】
“朕明白了。”
汉武帝哼笑了一声。
“所谓的田园女权，就是只要要男性一样的权利，而不想承担和男性一样的义务。”
“呵呵。”
“把好吃懒做，好逸恶劳说的这么理直气壮，她们哪儿来的脸！”
“这不就是蛀虫吗！”
大唐。
李世民也是一脸的愤怒。
“不事劳作，不事生产，还想要高人一等的地位，凭的什么！就凭你那个子宫吗！？”
“虽然民间一直都在说嫁汉嫁汉穿衣吃饭，但这是让女子依靠男子的，不女子你凌驾于男子之上的！”
“哪个男人会闲的蛋疼娶个姑奶奶回来？”
“他彪啊！”
李世民气愤无比。
这种事往小了说无非是某些女子精神不正常而已，但若是不加以管控，让这种思想一直蔓延。
等大部分女子都被其影响，那所造成的影响将会是巨大的。
严重的话，甚至会动摇一个国家的的国本！
“此种女子就该抓去砍头！看她们还敢不敢妖言惑众！”
李世民怒骂完，光幕却是突然换了画面。
【给他一堆废铁，他能做出人类做梦都想不到的东西，他就是被广大网友誉为“刑部尚书”的“保定爱迪生”——手工耿。】
“不对吧！”
朱元璋疑惑道。
“既然是发明创造，那应该属于工部啊，跟刑部又有什么关系？”
“难不成，这人发明的都是刑具？”
正想着，手工耿对着镜头说道。
【平时我们洗头会比较麻烦，尤其是长头发，洗起来既费时又费力，如果说用力过猛的话，它还会损害发根和头皮。】
没毛病！
所有帝王对此很是认同。
毕竟受到儒家思想熏陶，很多朝代都很遵从“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这一行为。
因此古代无论男女，都会选择蓄发。
当然，谢顶不算。
但长发带来的问题就是清洗不便，所以，古人洗头的频率会很低。
秦汉时期叄人们一般是五日一洗头，这从汉代的“休沐”制度中可以看出。
而且这一规定在之后的朝代中也有所延续，虽然具体的天数可能有所不同，但大体上官员们每隔几天就会有一次专门的休息时间用于个人卫生清洁。
然而到了南北朝时期，男性不洗头、不洗澡成了一种时尚，很多人甚至好几个月都不洗。
唐宋时期，朝廷要求官员至少每隔十天要洗一次澡，以保持形象；不过也有说法是专门给人洗澡的假期改为了十天一次。
而到清朝，由于满族人入主中原后推行剃发易服政策，男性的头发被剪短，因此洗头的频率也相应降低了很多。有的人一个月才洗一次头，甚至还有的人一年只洗一次。
由此可以看出，古代人洗头并不是那么勤快。也因此，很多人都会有头皮方面的疾病
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