铁今绝说道：这可以说明此人肯定不会法术了吗？
霓愿说：目前此人肯定是不会任何法术的。因为我还现了此人目前有些情况是与‘会法术’相冲突的，也就是说，既然此人能出现那些情况，就完全可以证明此人目前并不是会法术的人。
铁今绝又问：如果那些情况消失了，就不能再如此肯定地说出一个人目前不会法术了吧？
是的。霓愿道，但这手帕的主人那些情况在短时间内并不会消失。
铁今绝又问了些关于乐愉的问题，霓愿把了解到的部分问题全都一一回答了。
铁今绝问的都是以前他就了解的乐愉的情况，他感觉霓愿说得非常正确。
另外一些情况，霓愿表示并没测出来。
铁今绝听到霓愿这么说后，不仅不觉得遗憾，还觉得是好事，因为那些情况如果有方士能通过作法了解，那么乐愉可能就没那么安全了。
然而他并没这样就觉得踏实了，他想：那些情况，霓方士测不出来，不知如果其他方士测会不会能测出来。虽说霓方士作法水平极高，但我听说过不同方士所用的法术不同，其他方士会不会能使用其他方法测出来呢？
为了了解清楚，铁今绝便问霓愿：霓方士，我想问一下，如果使用其他方法测，或者其他方士来测，那些情况有没有被测出来的可能啊？
霓愿说：没有。做方士的人是受到很多限制的，并不是别人所有的情况方士都可以用法术测出来。刚才铁长老问的其中一些问题，就是做方士的人无论水平多高，无论用什么方法都无法测出来的。
铁今绝问：我以前听其他方士说过，方士学法术之前要接受浣世。这些情况无法测出，跟当方士的人在学法术前要接受浣世有关吗？
霓愿说道：接受过浣世的方士，的确很多事都做不了。然而刚才铁长老问的其中一些问题涉及的情况，我可以说，就算是有没接受浣世就学了法术的人也是无法通过作法了解到的。
霓方士为何如此肯定？铁今绝问。
因为那些情况并没有作法了解时必须有的‘感道’。我说的‘感道’是跟法术有关的，一个人要想通过使用法术了解一种情况，那种情况必须具有能被作法者了解的‘感道’。这些都是跟作法相关的话，我也不知如何解释能说得更清楚些，说太多跟法术有关的专用的话似乎更难解释清，那我就这么说吧，有些‘感道’就好比是‘上天’赋予的，如果‘上天’不赋予那种情况‘感道’，无论是谁，无论作法水平多高，那种情况也是无法被作法者了解的。霓愿道，毕竟我是方士，有些话我又不能跟不是方士的人随意说，我只是把能说的部分说了，但实在不大好解释，还望铁长老见谅。
我能明白那种意思，霓方士已经解释得很清楚了。铁今绝说道。
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