如果我们不知道对方的人性，我们可以尝试着了解自己。
我们大多数人在跟别人接触的时候都会说一句话，他怎么是那样的人？这句话有一定的贬义意义。我们看他人，因为旁观者清的缘故。我们看他人比看自己可能更明白一些，我们总是可以轻易决定找到别人的错误和缺点。但是我们回头看一下自己。我们的行为和思想真正的是那么干净吗？我们在做一件事情的时候，有没有要是为了自己利益最大化而侵害他人和公共的合法权益？因为人都是自私的。在做事情的时候都会想着自己的利益最大化。如果你与人接触不知道对方怎么想的，就尝试着想想自己是怎么想的。因为人性大概是差不多的。也不要想把对方想象的有多么完美。一些爱占便宜的人占到便宜后沾沾自喜，这个爱占便宜的人在他心目中，对方是应该大度的。对方是不应该和他计较的。比如你借给了你的朋友小李5000元钱。小李承诺用半个月就还给你。他两个月过去了，因为你的催促还款。可能变得不堪其烦。他认为你不够朋友，不讲义气，其实这样的人，在他心目中，债权人应该大度，应该大气。就是钱要不回来不应该生气。生气就是对方错了。这个人对别人要求极其严苛。站在道德制高点俯视别人，要求别人，他从来不想自己做的错与对。只知道一味的要求别人。他内心是极度自私与膨胀的。也是极度自信的。
人之性恶，其善者伪也。人都要承认自己是自私和伪善的人。为什么要伪善，因为法律和道德的制约，一些专家和教授站在讲堂夸夸其谈。从外表看他们是否很完美？但是他们也食人间烟火，也经历人间琐事。完美只是表象。他内在本质一切以自身利益作为根本和出发点。观看这个世界。如果你具有一定的实力，你是不需要伪善的。孙小果就是一个例子，虽然他的结局毙命未终，但是人家却是明明白白的恶人。他是不需要伪善的，伪善更像一个保护网，维护着自身安全。而我们处于底层的人，做什么事情都要，小心翼翼，时刻保持着一颗理智而明智的心。我们不要像占便宜的人那样。把对方想象的那么完美。再简单一点。我们得罪了君子。君子可能不与我们计较。但是我们得罪了小人。大多数他是要追着你不放的。除非你死了。他对你的怨恨根本不会消逝。
我们应该承认。每个人都有凶恶和残暴的一面。只不过是你没有触犯到他的底线而已。同时这种凶恶和残暴又被法律条款所制约，无论你出于什么目的，无论你的目的是否具有正当和合法性，一旦你，采用过激的手段维护你的权益。你大概是要受到法律的惩罚。恶意讨薪就是一个很明显的例子。他欠你钱不给你。你采用不恰当的方式去讨债，就极有可能会被受到处罚的，那么应该怎么办？我以结果论来往前看，是因为我们被动了，为什么被动，就是因为我们做出了被动的事情，这些被动的事情是指，你把钱给了别人，这个给，包含民间借贷，担保，商品或者服务的购买等等，或者你的劳动报酬合同纠纷等，我再给你一次机会。你肯定不会做出如此错误的事情。我知道我们一旦做出被动的事情，但出现了一些不良因素。就会导致这件事情的失误。比如说你买预售房。因为合同交易讲究公平，对等性。一件商品本身就没有出来。你却把钱交给了别人。你找别人的时候有没有想到会出现烂尾的情况？你就一定能保证这个房子能正常的交付么？那我们买房子的时候感觉到开发商非常具有实力。这个具有实力，不是我们从数据和银行流水财务状况看出来的。是从他，装修的非常豪华的售楼部感觉到的。这种感觉是一手信息，他是没有经过客观理性处理的信息。这些信息在一定程度上必定给我们带来一些错误的决策。
话又说过来了。做每件事情都可能会出现一些不良的后果。比如说客观上把钱给别人。无论主观上出于什么原因或者购买什么商品和服务的行为，我们都要知道。这种商品自己没有完全所持有或者服务没有达成，作为购买方，我们是可以少付或者不付钱的。我们少付或者不付钱就是为了防止合同的不履行或者不完全履行，但是作为卖方，为了合同的达成，可能会采购一些材料或者劳务用工，我们就可以要求买方付出相应的报酬，比如现在施工方合同中明确要求，甲方必须按照合同进度足额支付款项，如果不能足额支付，施工方有权进行停车施工。为什么施工方会停工？因为他面对可能产生的损失时候，他尽可能的把这个损失做到最小化。就比如说简单的民间借贷，我们要做出钱要不回来的打算。否则就不要借。想要少吃亏不吃亏。尽可能的掌握主动权。掌握住事情发展的规律。对一切有可能发展的因素都有积极向上可行的对应措施，而不是一味的变得被动以后。怨天怨地，变得跟怨妇一般。
我们一般不会主动接近恶人。这个前提是我们知道他是恶人，所以我们在现实社会中所接触的人，其实你没有发现他的恶，但是我们不能否定他是一个什么样的人。一个东西的本性是稳固的。人也是一样。你觉得你认为和他的本质是有区别的，当你头也不回的去做一件事情的时候，你的内心肯定是迷之自信的。
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