第437章、老僧阿康的部派法主(第1/3页)
佛光之下，顺着这破碎的“法性界”往下看去，陆峰便见到了一座深坑。
那坑中，隐约可见一道“人影”。
仿若是有人“嵌入”了其中。
也就是说，从此处从上而下砸进来的，便很有可能是一个人，不过很快，陆峰就推翻了自己的这个想法，这并非是一个人，这是有人在此地参悟，应他坐着的时间实在是太久了。
所以在山壁之上，映照出来了自己的“影子”！
便是在这人影旁边，陆峰见到了一个空荡荡的“瓶子”，这個“瓶子”，明显是装过甚么的，但是此刻，里头空了。
陆峰将那“瓶子”以“意”摄拿了起来。
想要拿在手中。
却在此刻，发觉自己并无“手”这个器官。
他现在就如风马一般，无处在，又无处不在。他现在便是“密法域”大日法性的一部分——“密法域”所有的佛，菩萨，护法，明王，亦都是大日如来的“大日法性”所显化。
陆峰的“法性”，并不能如大火炎炎，此处的“乳白色”法性，充满了一种“慈悲”！
不论是陆峰以后的“大火炎炎”，还是现在的“慈悲如海”，都是“大日如来法性”的一部分。
不过好在陆峰念头一动，这“瓶子”徐徐上升，与其同时，陆峰便见到了此物更多的细节。
这个“瓶子”，是“佛门”的样式，属于“八宝净瓶”。
上下都如同是用“美玉”打造，无有一丝衔接不如意的地方。
便和“天衣无缝”一般。
寻不到一丝丝的缝隙。
“此物共有二十八个，在此物之中，流淌着的是‘玉髓’。
尊者用此物尝试灌注过‘玉髓’。
失败了。”
便是在这个时候，陆峰身边，那“乳白色”的法性，最后终于凝成了一尊慈悲上师。
这位上师，双手长过膝盖，头顶上带着达夏帽子，耳垂从上而下，六条充满了咒文的延片，垂窕在了他的肩膀上。
他身上穿着止有经文大上师才会穿着的僧袍，望着陆峰。
他首次对着陆峰说话了！
“总共有二十八个——”
陆峰轻声的想到，陆峰想要说话，却发现自己是风，无有办法说出话语来，于是他凝聚了自己的“法性”。
俄而之间，在这“乳白色”的“佛性”之中，一点“火星子”忽的点燃了开来，随后“砰”的一下，一道“智慧火”所化作的“不动明王尊”出现在这里。
陆峰彼时还是凝结不出一个“自己”来。
他还无有修行到了“回向”的时候——所谓回向，是成为本尊，再由本尊缓缓的走出来，化作自己的这个过程，从臣子拜国王，到成为国王，再到从国王走回自己，这是一趟完整的道路。
止现在，陆峰还无有完成回向。
所以在这个时候，他便是凝结出来自己的“模样”，亦是自己“本尊”的样子。
对面的这位“祖师”看着陆峰。
他和陆峰不一样，他即身成佛，自己便是菩萨，菩萨便是自己，在有的部派之中，就可以以“祖师”为本尊，修持“本尊”的法，将自己的“本尊”，当做自己的“榜样”，在有的壁画之中，护法在前头，本尊，亦或者是部派的其余大神通者，就拥簇在这位本尊的身旁。
就和一位“大护法”身边，有诸多小护法和他的明妃一样！
故而此刻，他的“法性”就化作了自己！陆峰化作了“不动明王尊”，其实不如化作了“祖师”本身的“上师”殊胜！
陆峰以“不动明王尊”之模样，询问“祖师”何解。
这位“祖师”却无有回应陆峰的话语。
他止看着陆峰现在的样子，说道：“后生，你是否愿意在这里，修行‘龙钦宁提’？
这座山上，虽然有了不洁净，但是法主曾经在此处，留下来了寺庙和真迹。
在此处，还留下来了‘玉髓’和法主的一部分‘脑髓’，化作了海子。
在此处修行，一日，可以比拟的上其它地方的百日，千日。
在此处修行，你的善举，是别处的百倍，千倍！
你身上的这‘不动明王密续’
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第437章、老僧阿康的部派法主(第2/3页)
之法，无有了‘龙钦宁提’，不得大圆满，想要行‘龙钦宁提’，此处便是最好的地方，——你的上师，密续修炼之法也极其少见，但是他在最后，却无有‘大圆满’，他可能都无有‘大圆满法’。
他无有修行最高密。
你登上了这一座山，来到了这一座山的最高处，见到了‘玉髓’。
你亦可见到‘脑髓海’。
到了这个时候，你未尝不可修持‘大圆满法’，重新在此处建立了寺庙。”
说话的时候，陆峰脚下的“尸陀林”之中的“厉诡树木”，开始如蛇一样在此处扭曲，想要将此地另外一处大佛爷圆寂处的“尸陀林”寻找出来。
但是此处毕竟无是它的“法地”。
所以就算是这“尸陀林”想要寻找到另外的“尸陀林”，亦不可能！
就算是此“尸陀林”，找不到，亦是找不到彼“尸陀林”！
陆峰则是化作了“不动明王尊”之后，端坐在“智慧火”之中思考。
无有想过，他来这里，不止是和“大莲花座呼图克图”有干系，甚至还扯上了自己的“秘密本尊上师”，“老僧阿康”。
陆峰亦是第一次知道，“老僧阿康”的修行，无有到了最高密的层次，还有“龙钦宁提”——虽然陆峰是第一次听得了这个词语，但是听到了这个词语的时候，他便明白了这个词语的意思。
“圣地修行”。
大约翻译过来，做不到信雅达，但是就是如此。
大圆满法，不止是需要密续修行，还需要重要的“圣地修行”，若是说“圣地”，那么毫无疑问，这里便是一座“圣地”。
在这里修行，事半功倍。
不过从始至终，陆峰都无有心动——就算“老僧阿康”的修行，和这里有关系，就算是他怀里的“指骨舍利”，亦是和此处有关系，但是要是重建了在这“那多达日大雪山”上的寺庙。
陆峰害怕会召来至少“四大护法寺”这样层次的大上师！
“诸法本源之寺”和先今所有的寺庙，俱都是一个部派，“老僧阿康”的这个部派，明显不属于“诸法本源之寺”。
甚至于，能够被称为“龙钦宁提”之地，在这圣所之上的“大庙”，他的重要性，可能并不逊色于“甘耶寺”，亦或者是“扎举本寺”，如此一想，陆峰感觉自己承担不住这样的因果。
虽修行“最高密”，的确令人心动，但是自己便有的“智慧资粮”，不足以供给他修行到“最高密”。
莫说他有一个热迥的时间。
就算是十个，一百个，陆峰怕是也会生出波折来！
他从金牛年修道火兔年，恐都不会修得大圆满！
修持“龙钦宁提”，需要的不止是时间。
就和现今流传到了“诸法本源之寺”部派的最为殊胜的“大手印”一样。
他们需要的不是时间来琢磨。
仿佛佛法就是石磨上的小米，僧人是拉磨的驴子，时间是转动的大石磨，止时间足够，那么一头孱弱的驴子，也可以将佛法都磨成了一袋子一袋子的米碴子，装进自己的“褡裢”之中。
“褡裢”之中的米碴子，就是自己的修行。
这是错误的。
若是如此简单，那转世了许多次的“护法金刚”，他们的功德在何处？他们的智慧在何处？
他们缘何如此做？
光明大手印需要的是“根器”，是“佛缘”，是“契机”，不单单是修行的时间！
在时间一途上，修行，总是有办法规避的。
所以“根器”不行，一切都难！难！难！！！
难如登天，苦海难度，彼岸遥远。
陆峰若是真个在此处修行“大圆满法”，耗糜之时日，不可计数！
一个热迥？
一百个热迥，都不行！
哪怕这里修行的速度可快百倍，千倍，亦不行！
陆峰不敢答应眼前的这位“祖师”，这位“祖师”见此，并无失望之神色。
他止指着这山的一处，另起话头，说道：“在这‘那多达日大雪山’上，还有莲师闭关之地，就如同是开了八瓣的莲花。
本来‘莲师’观此处，便以为此处是一位空行母之所在，如头，如腿，如胸脯，
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第437章、老僧阿康的部派法主(第3/3页)
如四肢，止后来‘莲师’在这里苦修之后——
你看这座山，真正的这座山，到底是像甚么？”
说话的当口，“祖师”朝着底下，重重的吐了一口气，这气息幽长，将这下面笼罩着的“山”，都吹开了一瞬，陆峰在这瞬间，便见到自己正在从山下爬上来，并且在路边，侧耳倾听。
陆峰知道，应是那个时候，自己听得了旁边传来的声音。
“天上落下来了一只‘厉诡’！小心，这‘厉诡’，就在山上！”
亦是在这个时候，原本从这“云雾”之中出现的“万一”，都被这俄而的一阵风吹得站不住脚。
“祖师”的一口气，吹出来了一座完整的山，虽止一瞬，可是陆峰却已经看的清楚了。
于是“祖师”一个问题，再问：“这座山，伱看，她像是甚么？”
陆峰凝神往下看了过去，虽止一瞬，可是他早已将此刚才的一瞬间，都看的清楚。
陆峰无有欺瞒，看到了甚么，便说甚么，他说道：“像是一个女人。
像是一个躺在了地上，头侧卧着，四肢手都抓向了天空的，不屈的女人。”
“不错，止这一座山，原本却无是这样，‘莲师’带着‘空行母’经过的时候，‘莲师’的‘佛母’做了一个梦。
她梦到了在那处，有一位‘瑜伽母’在其中，于是她第二日将这件事情告诉了‘莲师’。
‘莲师’便决定在此处闭关，并且在此处将自己的一些法脉，传承下去。
但是无有想到的是——”
“祖师”将此处的厉害，缓缓告知陆峰，但是越是如此，陆峰的压力便越大。
“祖师”的高看，并不是一件轻松的事情。
他现在这个“第四阶次第”的另外部派的僧侣，是否有资格叫这位“老僧阿康”部派的“祖师”，如此高看和耐心？
都未可知。
“祖师”继续说道：“是魔女。”
“祖师”用手指虚点了一下底下的一些地方，说道：“也许你未曾想到过，在密法域的风水之中，这样的地面，是一处凶地，‘莲师’以为此处是‘瑜伽母’。
但是在他在里面修行的时候，发现此地却并非如此，此地就好像是一座莲花台一样。
在这上面的莲花叶下面，遮盖着下面的莲花叶。
‘莲师’用命咒，召来了‘长寿五姐妹’，得到了此地的真相。
原来此地的底下，是魔女！
是一处凶煞的不能再凶煞的地面，但是若是在此地建立了一座庙子，请来了菩萨，镇压住了此处，那么此处便会化作了一片修行的圣地。
当时‘莲师’在这里传法之后，我的本尊上师，亦是听从了‘莲师’的法令，如此做的。
此地有‘莲师’的圣地，所以我的本尊上师，在这里建立了‘莲师闭关之庙’！
在山下，我听得你的名字。
——你叫永真。
永真，你不愿意承接了此处的伏藏？
重新建立起来‘莲师闭关之庙’？”
陆峰闻言，无有犹豫，立刻老实说道：“永真怕是承受不住这样的因果。
便如同是一只蚂蚁，驮起来了牛粪蛋子，压得粉身碎骨！”
说这句话的时候，陆峰心中坦然，哪怕他知道，自己这句话可能会触怒眼前的“祖师”。
会触怒这位“大修行者”。
但是他无可欺瞒了他们。
应“大修行者”，已经完全超出了通常的“善恶二元论”。
常常有“高瞻远瞩”到了旁人不可测之程度。
你可以说他们是好人，亦可以说他们是坏人。
俱无不可。
但是唯独不能说他们都是“蠢人”。
若是一位“大佛爷”，他忽而变得“愚蠢”了，变得“混沌不堪”，那便说明这位“大佛爷”，祸事临头了！
这是大佛爷的身上缠绕上了“业力”，亦或者是有更加糟糕的事情。
故而陆峰直言相告，冒着触怒这位“祖师”的风险，直言其上。
“祖师”无有顷刻之间发怒，将陆峰“拆骨扒皮”。
但是也好不到哪里去。
他说道：“不可，永真，不可！”
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