当初晋安之所以住在这家客栈。
是因为看中了这家客栈带有后院,后院里有私人宅院。
宅院虽不大,但胜在一个人住时清净,隐私。
当然,一天的房钱也不便宜。
晋安买下山羊,让小厮等下牵到他院子里,他自己迫不及待先回到独院,查看那位五色道袍道士生前所留下的包袱里有什么。
房间内。
特地多点亮几根烛火,把房间照得灯火通明,免得夜读患近视眼。
晋安一层一层解开布囊包袱,里面是一件换洗的道袍,一本被翻烂了封皮的线装书、一卷竹简、一枚玉碟。
“《广平右说通感录》?”看着线装书封皮上的字,晋安目光一喜。
果然!
的确跟他的猜想一样,这遗物就是他几天前在山中遇见的那位道长!
好在晋安出于男孩子天生理工科的兴趣爱好,曾对历代古字有过一些研究,虽然一些生僻字看起来有点吃力,但不影响整体阅读。
这本《广平右说通感录》,是由一名道号广平散人的道家散修所著。
这位广平散人原本只是一介农夫,家境贫寒,目不识丁。
可有一日,他因为太劳累,在田埂中不小心睡着。
当他醒来后发现自己竟成了千里之外的一道观观主,观中有十几名弟子,身边还跟随有俩道童。
他心中记挂父母、妻儿,于是舍下道观,翻山越岭,一路跋山涉水、施符水救人、路见不平除恶、穿越深山毒虫大泽、荒漠无人区……
当终于找到自己亲人时,人已经从不惑之年的道士变成百岁老人。
家中老父老母早已年迈过世。
妻子也早就带着儿子投奔亲戚,不知去向。
他跪在父母坟前,悲从心起,大悲大哭,在父母坟前睡着,等醒来后却发现自己又变回原来的年轻农夫,田埂中知了、蛙鸣不绝。
原来梦中所发生的漫长一甲子岁月,都不过是南柯一梦。
他只短暂睡了一会。
可梦中经历的一幕幕,却历历在目,原本目不识丁的农夫,一下变成熟知星象周易,道家经典的得道高人。
于是这名农夫扔下农具,当即跑回家耗尽家财,将梦中所经历的一幕幕,通过文字全都记录下来。
山川、大河。
草药、地理。
矿石、物产。
祭祀、巫医。
民俗、志怪。
道术、符水。
他以一人之力,著下一部旷世巨作,流传至今已有几百年。自号广平散人,成为道教大家之一。
只不过,这位广平散人所著的巨作,因牵扯到太多国家命脉,朝廷皇室担心会被外族利用,因此康定国立国之初,就销毁了民间所有流传版本,严禁民间私传。
想不到眼前就有一本流传出来,晋安心头惊讶。
他仔细一想,这《广平右说通感录》,可不就是另一个版本的《山海经》吗!只不过他手里的这部《右说》,记载的是山川、河流、志怪、民俗等通感录,都是对官家不重要的记载。
官家真正想要销毁的,是《左说》。
《左说》详细记载了全国地理、矿石、物产、道术、符水、祭祀、巫医、道家炼丹术等,里面涉及到硝石、硫磺、火药秘术、火神炮铸造法等。
《右说》好比是文,无关根本。
《左说》好比是武,足以动摇国家基石。
晋安也终于明白,明明是民间禁止私传的禁书,为什么五色道袍道士,会有《广平右说通感录》。
《右说》对官家来说,无伤大局,不会真的太上心,偶有漏网之鱼也说得过去。
继续挑灯夜读。
晋安也终于找到五色道袍道士口中的那门“望气术”。
他是在一篇“石俑道士”的志怪传记里找到的。
这篇志怪很有意思。
说的是一个老道士,想要在山上建一座道观,教化愚昧山民。
可老道士找人修山路时,不知为何,那条山路修一次,就被山体塌方摧毁一次。一连数次后,某一夜,那老道士突然把弟子都叫到座前,其甘愿坐化石俑,并命弟子将他埋于山中。
结果真是奇了!
自此以后,原本一直修不起来的山路,居然出奇顺利的修建成功。山路从山脚一直通往山顶,让山中山民借助这条山路,走出大山,有了与外界沟通机会。
广平散人路经这座山,遇到了被泥石流冲出来的老道士石俑,老道士石俑称这山中山民的祖先,是一群劫匪逃进深山里躲避官兵围剿,因为作恶太多,天要让这些人灭亡。老道士因于心不忍,于是甘愿坐化,以自身功德为这些罪人之后赎罪。
这次被泥石流冲出,是因为他成为万人脚下基石,功德无量,终于得到解脱,羽化登仙,并传授广平散人“望气术”。
晋安看完后不由心生敬佩,并称奇。
这世间竟还有如此舍己为人的得道道士。
接下来,晋安拿起那卷竹简,竹简似经过特殊防水防虫处理,色泽偏古黄,拿在手中有股淡淡清香,似乎有驱虫之效?
竹简拿在手中很沉重,有十几斤重。
“?”
晋安顿悟了,这就是背书名词的由来吗?
“《五脏秘传经》?”
晋安眉梢浮现喜色,他终于找到这个世界的道家修炼秘术了。
练气!
这是《五脏秘传经》上记录的境界。
《五脏秘传经》属于道家修行功法。
道家分正一道、全真道等。
这门道家修行法门,出自正一道的一个小支派的小支派,叫五脏道教,很通俗易懂嘛,并不入大道正统之流。
但晋安对这些并不在意。
醒醒吧。
现在哪里是他挑功法。
功法不挑他已经是烧高香了。
《五脏秘传经》是通过道家吐纳之术,食天地之气,练就五脏之气,从而起到强壮体魄,耳聪目明之效。
人分五脏。
如五大将军坐镇中庭,精密运转人体生气,生生不息。
这五脏,即心、肝、脾、肺、肾。
对应了道家五行。
木对肝。
火对心。
土对脾。
金对肺。
水对肾。
又对应了五行相生之理。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、生生不息,无限循环。
听起来很牛皮,像个套娃,一套一套的。
可问题就出在这了。
同时练五脏,就好比同时练五门心法,难度、精力、资源都是别人的五倍。
所花费的时间投入也是别人的五倍。
而且为了维持五行、五脏之间的微妙平衡,投入的心力更是巨大,甚至修行进度不止慢五倍…七倍、十倍都未必能成。
开创《五脏秘传经》的那位道家先辈,的确是位旷世奇才,可耐不住修行速度是别人的事倍功半,难怪人才凋零,没人愿意拜入五脏道教,成为末节支派。
资质好的看不上这个正一道的小小分支。
资质差的又修行慢。
这就进入了恶性循环。
……
包袱里还有最后一物的玉碟。
五脏道人。
五脏道教观主。
……
原来这枚玉碟是道碟,道碟就好比是道门中人的身份证,拥有道碟,才算是被道教和朝廷承认的正统。
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ps:唔,今天状态不对,强行码字浑浑噩噩,实在码不出第3章。今天只有2更,大佬们不要再等哈。莫得存稿,莫得存稿,莫得存稿,重要事说三遍,哭唧唧qaq。。
再说个bug,三百两纹银=现代18万左右,之前是我算错,把黄金和白银的兑换比率记反,错算成黄金比例。说句抱歉,bug已更正。
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