注：原著里关于两面宿傩的身世描写实在太少，本章的内容都是我根据猜测杜撰的，不合理的地方请大家指正哈。
平安京。
夜幕降临。
傍晚时分，每家每户门口的将家徽灯笼点亮，在院内与玄关处焚烧麻杆，佛龛与迎灵棚上已经早已放好祭品，等待先祖的亡灵享用后，再为他们送行。
结束后，人们手提灯笼，走出家门后迈向街道或寺庙，载歌载舞地跳起盂兰盆舞。
今天，是盂兰盆祭的最后一天。
盂兰意为“解倒悬”，取名是要解除生灵倒悬之苦。传说起源自佛陀座下弟子目连发现生身母亲正于地狱受苦，于是搜罗瓜果蔬菜祭祀以解救母亲而来。
人在死后，若是堕入饿鬼道中，则受极苦而难以脱身，必须将五果置入盆中施食，直到饥饿被消解，才有脱离苦海，投胎转世的那刻。
本来就是夏季中最重要的节日，而今年的盂兰盆节则更为特殊。
它被视为比王位更替还要更重的头等大事来对待。
年初，因为一场天灾的降临，京都城内外瘟疫横行，下至贩夫走卒，平民百姓，上至王公贵族，达官显贵，纷纷染上一种奇怪的疫病。
他们吃不下任何食物。
哪怕腹内空空如也，饥饿如火烧般在身体内部蔓延，手臂上青筋暴起，形容憔悴，骨瘦如柴，然而，只要有食物放置在他们面前，他们就会不停地呕出鲜血，捂着肚子疼到肝肠寸断，直到死去的那一刻才会停止。
因绝食而死的人数已经不下百余人。
清和源氏奉命去寻找解决疫病的办法。
他先后前往两大阴阳师芦屋道满与安倍晴明家中拜访，得到的答复均是——这是天罚。
在今年的某一时刻里，将会有堕入饿鬼道的鬼神托生于平安京内。
他作为不祥与灾厄的象征，将会在数年后掀起腥风血雨，并且无人可挡。
届时，何止百余人，成千上万的民众将笼罩在阴影之下，并成为供奉鬼神的祭品，而这场瘟疫，也只不过是所有灾厄来临前的一个预兆。
事已至此，现今唯一的解决办法，就只有在盂兰盆节这日，将瓜果蔬菜备齐，焚香祭拜，一叩一拜，施食将道中遇见的所有饿鬼全部喂饱，也许会有一线生机。
礼节不可错漏，数目不能多也不能少，成功将所有饿鬼送走后，鬼神也会随之离开，等待下一次投胎转世的机会。
然而，问题就出在这里。
在问及盂兰盆节那日，究竟应准备多少食物时，芦屋道满与安倍晴明却产生极大分歧。
芦屋道满算出仅108只饿鬼，安倍晴明的灵力在他之上，算出有109只饿鬼，其中有两位将作为孪生兄弟出世。
两人争执不下，分不出谁对谁错。
于是，在盂兰盆节当日，为确保不出意外，源氏决定分派家族中的长子源赖光，次子源赖平依照两位大阴阳师的命令，分别从皇城的左右两侧出发，同时举行仪式。
在他们整装待发的那一刻，城南与城北的大更钟同时敲响六下，戌时整到。
五山送火仪式宣告开始，围绕京都各山，所有篝火均已备齐。
贺茂川边簇拥着前来观赏的百姓，商贩，贵女，贵公子们，如意岳上浮出一个硕大的“大”字，霎那间，同时点燃的灯火照亮整片天空，赢得一片欢呼雀跃之声。
与此同时，平安京城内，源赖平所率领的队伍一叩一拜，刚好路过一户人家门口。
慌乱的下人们纷至沓来，冲散原本整齐的队伍和放置盆中的食物，源赖平停下脚步询问，原因是府邸后院天降陨石，砸出一个奇大无比的坑。
家中已经身怀六甲的夫人受到惊吓，羊水破裂，尚未到达分娩的日期却要早产，并且有难产的迹象。
然而，今天是盂兰盆节，街道拥堵，他们匆忙出门，才会与源赖平的队伍产生冲撞。
为首的女人跪伏在源赖平面前，请求他赐下一匹马，好让他们能及时赶往医馆找人为夫人接生，却遭到源赖平的断然拒绝。
“已经因为你们耽误不少时刻。”他说，“我有更要紧的事业去做，关乎千万人的性命，不是你家中一个孕妇与她腹中之子可堪相比的。”
说完这句话，他便重整队伍，率领家中的仆从，继续捧着109份瓜果蔬菜前往平安京城外。
一个时辰后，源赖平依照安倍晴明指示到达地点，与他的同母兄长源赖光汇合。
然而，就在祭祀开始前，源赖光却发现，在源赖平的队伍里，其中一名仆从手中的食物只剩下一半。
“一定是在那户人家门口被撞出来的。”源赖平懊恼地解释，“他们家中突生变故，有一名妇人即将早产，才会发生这样的事情。”
而在场的安倍晴明看着面色带喜的芦屋道满，仰天长叹一声，说道：“那这一次，我只能期盼，你是对的，我才是算错的那个人。”
同一时刻，平安京内，一位缺少医生救助，在生死边缘徘徊，并且痛苦万分的夫人经过漫长的挣扎，终于诞下她生命中的第一个孩子。
这个孩子脑袋上长着两张面孔，四只手臂，天生有四双眼睛，同时睁开的那刻即泛出辘辘的红色凶光，吓死了前来为它接生的两名医生。
这个时候，他尚且没有名字。
然而，在未来的平安京时代中，他有个被世人尊崇，恐惧，害怕，厌恶，痛恨，诅咒的称号。
其名为——两面宿傩。
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