高教授此时的脸铁青无比，你说这货怎么这么能搞事，一堂好好的教室沦为了下俗的骂人之地，那还得了！但是下面的学生兴致又那么高，真是愁死人。
高明博见劝阻不住，只好索性扯着嗓子喊道“周斌，你给我滚上来。”
周斌只得站起来朝着讲台走去，然后对他说道“随便讲讲就行了，你可注意什么该说什么不该说，心里要有点数。”随后便让人把窗户关好，拉上帘子，关掉教室门后坐到了前面一排。
“咳，咳，同学们，咱们都是大学生。要文明，要素质。”周斌站在讲台上，这一次的声音并不像之前那么有底气。
下面一群大学生加一个老教授，听上面一个自考还没考过的高中生讲课，画风极为诡异。
“周学弟，是不是男人啊。这点胆量都没有”下面一位同学刺激道。
“哎，你要这么讲的话，今天就给你们好好论一下”周斌道。
“说起骂人的话，咱们大家都会。说的最多的是啥？那肯定是我们的国粹，妈的，他妈的，卧槽他妈的。但是我们身为高知份子，怎么能说这么粗俗的话呢？我们就先看一下古人们怎么骂人的。”
下面一片哄笑，只有高教授捂着脸，此时的他只想戴个音量大的耳机。
“说起骂人的祖宗，那还得说我们的孔老夫子。”
“啥？孔圣人？他也骂人？”下面一些同学开始质疑道。
“咳，说孔老夫子骂人，那还真不是我瞎吹的。有一句话大家应该都有听过。
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
意思是学生宰予白天上课的时候睡觉，孔子见到之后，感觉他已经无可救药了。于是孔子一气之下，说了这句话。这也成为大家形容一个人不可救药时的口头禅，但是我们今天大多只取前一句“朽木不可雕也”，而自动回避了后句带些脏味道的“粪土之墙。”
“卧槽，学到了，学到了。”下面的学生感觉打开了新世界一般，以往在教室里谁敢说古圣贤的坏话，老师非得把你打得嘴歪眼斜。
“这个时候，大家都还骂得不够狠。包括那些诗人，也有骂人的诗句，在这里先不念了。”周斌道。
“骂人最狠的是哪位呢？我之前读过一个人的作品，才发现他骂人的话才真的是厉害。他就是鲁迅，又叫周树人”说完他突然想起来以前在地球的时候和一个小鲜肉拍到过鲁迅，还有那句名言“你们抓鲁迅关我周树人什么事”
“鲁迅？写药的那个人？我们好像也读过，高中时候读到的。但他的作品不多啊，目前也就只有药比较出名，其他的朝花夕拾和阿q正传好像都不怎么出名啊。”下面的同学窃窃私语道。
“鲁迅是民国时期的大文豪，他在那个时间看到了民间百姓的愚昧和无知。。。”
还没等周斌讲完，高教授忍不住了，说道“小周，是不是太夸张了？那个时期有名的文人都是一些胡适郭沫若，林徽茵和巴金这些人，至于你说的鲁迅是大文豪，这点从哪说起呢？”
周斌也疑惑了。鲁迅才是大文豪啊，郭沫若巴金这些人也认，但是把鲁迅的成就排在胡适的后面，他就忍不了了。鲁迅的文学成就绝对排在他们所有人之前的。后面一想，是了，这个时代的历史是有偏差的。也说不定还有一些文章还没有找到或者没有发表。
于是清了清嗓子，继续说道“好吧，咱们也不管他是不是大文豪，我们这堂课是讲骂人的。我们先看下他是怎么骂人的。”
在讲骂人的话之前，我们先来回顾一下阿q正传里面的情节。阿q是什么人？
阿q没有家人没有亲戚，只身一人在未庄生活，没有正式工作，靠打打短工维持生活，每日必去酒馆喝点酒，阿贵去过城里，他既鄙视城里人，也鄙视乡下人，他鄙视城里人是因为城里人煎鱼放葱丝，鄙视乡下人是因为乡下人没有见过城里人的煎鱼。
重要的不是这些，而是他的一套精神胜利法则。
阿q每次被人打了一通之后，先是难过不已，尔后心想“我总算是被儿子打了”，然后心满意足的离开了，他的精神胜利法屡试不爽，当“被儿子打了”这一招被人拆穿不让他用，欺凌之人要阿q承认自己是畜生，是虫子，阿q不得不从，从了的阿q发现自己是第一个能自轻自贱的人，这自轻自贱无所谓，主要是占了个第一，状元是第一，自己也是第一，阿q再次心满意足的胜利了。”
“老师，您讲这些是什么意思？这些不过是以前旧社会穷苦百姓悲惨的遭遇而已”下面的学生质疑道。
“先别急，大家好好想一下。鲁迅先生为什么要写这样一个人物性格呢？大家再回想一下，鲁迅先生想要借这个人物告诉我们什么？还有最重要的一点，我们身边有没有这样的人呢？”
“肯定没有。诶，不对，这里面说的人物特征好像以前的我啊。以前我被人打了，但我又打不过他，所以一直在心里想的是儿子打爸爸。”
“卧槽，我以前也有过。恐怖，一个民国时期的文章到现在还在骂着我们。”
“还有还有，药里面有一个情节很意义深刻。里面有一个革命者被砍头的时候，旁边的人还在围观，一些人拿着碗里面放着馒头，她们以为用馒头蘸血包治百病。”
“我滴个妈，太恐怖了吧。回去我要多读一下他的文章。以前看他的文章总感觉生涩又拗口。”
“我也是，我也是。”
“然后我们再说一下如果我们碰到了这种阴阳你的你该怎么回怼他们。”
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