金墉城密境，四个人继续向前走去。神光问道：“孙云，有件事情我很奇怪，为什么你的同学和同伴们都被密境吸引夺魂，而你却安然无恙呢？”
昙静说：“是啊，这个事刚才你们没来的时候我们俩讨论过，也没弄清楚为什么。”
净空说：“还有，我们在这个秘境之中，其实只是我们的魂魄结成的人形。而其他人所有的魂魄，要么怕佛经的符文，要么怕你刚才拿出来的法镜吸魂。可孙云你为什么不怕？你现在是实体还是虚体呢？还有你的法镜又是从哪里得来的？”
孙云说：“您的问题我也不清楚，可能经书藏在我身上吧。至于这个法镜是我进到密境后，刚才甄宓姐姐本来要给曹子建的，却阴错阳差的给了我。还有几位师叔这么一问，我又想起一个问题。那就是除了这个密境，我以前还去过峄山白云密境、历山木槿密境、前些天还进过古井地府密境，而且每到一个密境我的武功境界都会跨到四重，不过出来之后，许多细节的记忆都模糊，境界又恢复到原来的三重。而且我经常做梦，梦里又进到密境，弄的我经常不知道自己是在密境之中，还是在梦境之中。有时候密境和梦境之中的事情，又变成现实当中的预言，且非常准，让我判断事务和推理问题，比常人都准确和敏锐。”
神光说：“人的资质分不同的类型，你的就很特殊，也许这就是你独有的机缘吧。”
几个人边走边说，不知不觉来到一座桥上，看见桥的另一端正有二个人，年纪似乎都不大。远远可听见说话的声音，大家都仔细看去。只见其中一个贵族少年手捧着一只鞋，正弯腰施礼，对另一个同龄的道士说：“仙长，快请穿上鞋履，收下弟子吧。”
那个道士打扮的年轻人说：“你这个人好有意思，你那的鞋子明明不是我的，你看我的鞋子正穿在脚上呢。”说着他还抬脚，果然脚上是穿好的鞋子，很与少年手中的却一模一样。
贵族少年说：“仙长，您看这支鞋和你脚上的一模一样，一定就是您的，我刚才正好看见您走在桥上掉下一只，只是您会法术，又变出来了。求求您穿上它，收下弟子吧。”
少年道士说：“你可真执着，不过你我本是同龄人，我如何收得你做弟子。”
贵族少年说：“仙长法力高强，刚才略施小计，弟子已经得见真容，足可以教弟子本领。”
道士笑笑，继续耐心的说：“你知道我是谁吗，怎么可以随便拜师？”
少年说：“我认识您，您是仙长郑思远的后人，是葛玄先师的门下，您一定有大能的。”
道士说：“哈哈，看来你认识我，不过那也不行。因为你拿的鞋子真不是我的，你看，这不过是一个幻影，只是你心里的一个执念。”说着道士把鞋子接过来，众目睽睽之下，鞋子凭空不见。神光、孙云等几人对望一眼，满脸迷惑驻足观看。
却见少年既没恼怒也没失望，他看看桥下忽然又兴奋的说：“仙长，您是想试验我的诚心吗？您等着，我下去再取来？”说着他转身跑下桥，顺着桥头拐下护坡，在草丛里找来找去，片刻又捡起一只鞋，高兴的跑回来，一边喊着：“看，师傅，我找到了！”孙云看的直糊涂。
小道士看看一脸虔诚的少年，问道：“请问你是哪位？为什么要拜我为师？”
少年悠悠的说：“弟子是曹奂，虽然已经是天子，可是我知道我这个天子就是傀儡，我若不自强不息，我们曹家的江山早晚要被司马氏所窃夺，所以我要拜师学艺，不拘一格访求贤士，我不能让太祖的基业断送在我的手中。”说完眼含热泪，满脸的虔诚与庄重。
曹奂？那不是先魏的最后一个皇帝吗？孙云、神光、昙静和净空都一愣。记载说他十四五岁接替司马师杀死的曹髦做皇帝，六年后司马师的儿子司马炎夺取曹魏江山，建立晋朝。先是把曹奂囚禁在金墉城，后来被封为陈留王，迁到邺城，死后谥号魏元帝。他怎么出现在金墉城密境？此刻他又是要干什么呢？几个人都凝神静气继续观看。
小道士说：“原来是陛下，陛下胸有大志、求贤若渴，令人钦佩，不过小道只是闲云野鹤之人，不受约束惯了。顺便说一句，你这只鞋和刚才那支正好是一双，刚才那只不是我的，这支也不是，我并没有扔到桥下。小道告辞！”他口中说着，这只鞋又消失不见。
曹奂说：“等等，仙长。您看您又扔到桥下了，我这就去取。”说着曹奂又要折身下桥，道士拉住他，他却笑笑，一脸的自信跑开。不知道是精诚所至，还是执念太深，他竟然在草丛中又捡起来一只鞋。这下不仅小道士看的无可奈何，连神光都为这个小皇帝的真诚打动。
小皇帝连激动带紧张，加上跑得，满头是汗，他神情兴奋的回来说：“郑仙长，您看，我又捡回来了，足见弟子的心意至诚无比，我听说，以前有一位汉初三杰的张良，他在圯桥的时候，巧遇黄石公，因三进履感动老师，收下他做了弟子，授给他天书，帮助大汉开创江山。弟子不才，也愿意像尊敬长辈一样，想拜您为师，您就收下我这个弟子吧。”
小道士无奈的摇头，说道：“陛下，小道与陛下同岁，我也是尚未满师，如果陛下想拜师，我可以去问下我的父亲。小道还有要事，就此告辞。”说着摇头要离开。
曹奂见状，满含热泪，突然下跪说：“仙长慢走，求仙长可怜可怜弟子，收留弟子吧。”
小道士苦笑了一下，左顾右盼，忽然看见神光几个人，说道：“陛下请起，您看此处有几位高士，您如此举动，我实在是承受不起。”
曹奂这才注意桥的对面来了几个人，慌忙站起来，一看神光等人，面容庄严，深色各异，不敢请看，忙对着神光几个人拱手道：“弟子请几位高士过来一叙，不知可否？”
几个人见了，各怀不同心事过来。神光因为正好自己也要拜达摩为师，此刻达摩尚未正式答应收纳，他那种期盼、渴望、崇敬的心里不能释怀，与这个孩子正好共鸣，因此他特别理解和同情少年的心理感受，希望少年的愿望得到满足。
而孙云，则是苦苦的分析，为什么会遇到如此的情景，这个场景又预示的什么？不同的判断会导致什么结局发生，他们将会怎么完整的离开密境。
昙静和净空也是出家人，心中慈悲，了解这段历史，知道眼前也是怨念化成的幻影，也非常同情这个前魏最后一个帝王。
走到跟前，曹奂看见神光容貌异常，宛若天神，立刻施礼道：“这位神僧师傅面有庄严，弟子今日得见，真是三生有幸，不知神僧高名？”
神光一愣不知如何回答，他看昙静等人，大家都苦笑一下，神光只好说：“在下行脚僧人偶路此地，刚才看陛下思贤若渴，甚为感动，故而驻足。”
曹奂眼睛湿润说：“弟子不才，承续祖先基业，外不能一统华夏，内不能整肃朝纲，甚至、甚至江山不保，弟子甚为惶恐，唯恐日后无法到地下见列祖列宗。前日齐王与高贵乡公之事，弟子已经每日寝食不安，我若不及早准备，必然难逃覆辙。”
神光深为同情，知道曹奂日后的确如他自己的预期一样最终被禅位，不过晋朝对待曹家的后嗣还算仁慈，比曹家争夺大汉江山的时候要强多了。而且这是历史必然，此时的密境，只不过是执念产生的虚幻，神光知道他自己是无能为力的，根本改变不了实事。只是看到曹奂如此虚心好学，居安思危，加上现在北魏远承前魏，一脉相承认为正统，自然心里非常不忍。尤其加上自身正便是求学的境遇，他想了想说：“陛下，凡事冥冥之中必有安排，陛下也不必强求，只要内心自强不息，朝夕自省其身，其他自有天命定数，不必强求。”
曹奂说：“神僧之言，令弟子顿开茅塞，不知神僧可否留在京城，弟子也是潜心礼佛之人，待弟子为神僧敕造庙宇，以便朝夕求教。”说罢又深深一礼。
神光说：“陛下心意贫僧领教，不过贫僧还有琐事在身，不便久留。”
曹奂说：“既然神僧不愿驱身，弟子可否请几位神僧到寒舍一坐，待弟子奉斋饭”
神光知道这是说辞，过会儿更会挽留，到时候只怕盛情难却，因此他有些为难，不知道如何拒绝，只好看着其他众人。
昙静说：“陛下，不必了，若我们有缘，自会后会有期。”说着便要拔脚离开。
不想曹奂又跪下说道：“弟子平日时常礼佛问道，今日神僧仙长都在，还请各位可怜弟子，让弟子尽尽虔诚之心。”说罢，他拉着神光的衣裤，声泪俱下。
几位都不免心生怜悯，尤其净空师太，更是泪光连连，大伙一时不知如何是好。
孙云看此情景心中一动，说：“陛下，学生孙云，有一言不知是否可说？”
曹奂一见有人开言，觉得有缓解，便说：“请先生赐教。”
孙云说：“学生这里有个宝镜，可预知未来事务，陛下心有忧虑，可一照便知。”
曹奂说：“是吗？世间还有如此宝物，弟子斗胆借来一看。”孙云微微一笑，从怀中取出宝境，对着曹奂和小道士照去，但见一道金光升起，众人一片惊叫。
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