（一）句首句中语气词
语气词不一定在句尾；有些虚词，它们的位置在句首或句中，同样地能起表示语气的作用。关于句尾语气词，我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候，已经大略地谈过了。现在再谈句首句中语气词。在这里我们着重讨论≈ot;夫≈ot;≈ot;其≈ot;≈ot;唯≈ot;三个字。 （1）夫
≈ot;夫≈ot;(f≈uacute;)字用於句首，表示要发议论。它是从指示代词≈ot;夫≈ot;字发展来的，已经变成了纯粹的语气词，不能再解作≈ot;这个≈ot;或≈ot;那个≈ot;。现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。下面是用句首语气词≈ot;夫≈ot;字的例子：
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。（吕氏春秋·察传）
夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（庄子·列御寇）
夫如是，故远人不服，则脩文德以来之。既来之，则安之。（论语·季氏）
≈ot;且夫≈ot;≈ot;故夫≈ot;≈ot;今夫≈ot;略等于说≈ot;且≈ot;≈ot;故≈ot;≈ot;今≈ot;，但是增加了≈ot;夫≈ot;字，也是表示要发议论。例如：
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子·逍遥游）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。（庄子·逍遥游）
今夫颛臾，固而近於费。（论语·季氏）
≈ot;若夫≈ot;则等於≈ot;至於≈ot;：
此虽免於行，犹有所待者也；若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子·逍遥游）
（2）其
语气词≈ot;其≈ot;字用於句首或句中，表示委婉的语气。在陈述句或疑问句里，它表示≈ot;大概≈ot;≈ot;恐怕≈ot;等意思；在祈使句里，它就简单地表示委婉的语气，略等于现代汉语句末语气词≈ot;吧≈ot;字或≈ot;啊≈ot;字所表示的委婉语气。例如：
吾其被发左衽矣！（论语·宪问）
（我们恐怕已经变为夷狄了吧！）
王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（孟子·梁惠王上）
（那么齐国大概差不多了吧！）
吾其还也。（左传僖公三十年）
（我还是回去吧。）
其是之谓乎？（左传隐公元年）
（大概是说这个吧？）
其我之谓矣！（左传宣公二年）
（大概就是说我了吧！）
（以上是陈述句和疑问句。）
君其问诸水滨。（左传僖公四年）
（您还是向水滨追问吧。）
吾子其无废先君之功！（左传隐公三年）
（您可别废弃了先君的事业啊！）
（以上是祈使句。）
≈ot;其≈ot;字又可加重反问的语气。例如：
一之谓甚，其可再乎？（左传僖公五年）
欲加之罪，其无辞乎？（左传僖公十年）
其谁曰不然？（左传隐公元年）
其谁不知？（左传僖公三十二年）
其何以行之哉！（论语·为政）
其何伤於日月乎？（论语·子张）这种加重反问语气的≈ot;其≈ot;字，往往用在疑问代词的前面。 （3）惟（唯、维）
≈ot;惟≈ot;字用在句子的开头，是古人所谓的发语词。在记叙文中，≈ot;惟≈ot;往往用在全文的开始，引出年月日。例如：
惟十有三年春，大会于孟津。（尚书·泰誓上）
惟十有三祀，王访于箕子。（尚书·洪范）（祀：年）
≈ot;唯≈ot;字用作句首语气词时，有时是表示希望。例如：
阙秦以利晋，唯君图之。（左传僖公三十年）
（希望您考虑考虑这个。）
唯荆卿留意焉。（战国策·燕策）
（希望您把这件事放在心上。）
≈ot;唯≈ot;字用於句首又可以帮助判断语气。例如《左传僖公四年》：≈ot;唯是风马牛不相及也。≈ot;
≈ot;惟≈ot;≈ot;维≈ot;用於句中，也是帮助判断语气。例如：
黍稷非馨，明德惟馨。（左传僖公五年）
髧彼两髦，实维我仪。（诗经·鄘风·柏舟）
厥土惟白壤。（尚书·禹贡）
民惟邦本，本固邦宁。（伪古文尚书·五子之歌）
除了上述的≈ot;夫≈ot;≈ot;其≈ot;≈ot;惟（唯、维）≈ot;等外，还有许多句首句中语气词。例如≈ot;尔有母遗，繄我独无≈ot;（左传隐公元年），≈ot;民不易物，惟德繄物≈ot;（左传僖公五年），这个≈ot;繄≈ot;字也是句首句中语气词。这些都不一一列举了。
（二） 词头，词尾
词头、词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，其本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性。在那种情况下，就真正是有音无义了。
（甲）关于词头，我们只讲≈ot;有≈ot;≈ot;其≈ot;≈ot;言≈ot;≈ot;于≈ot;≈ot;薄≈ot;五字。
（1）有
≈ot;有≈ot;字作为词头，用于专名的前面。常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。例如：
我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（尚书·召诰）
上及有虞，下及五伯。（庄子·大宗师）
禹攻有扈。（庄子·人间世）
鲧纳有莘氏女，生禹。（史记·夏本纪）
≈ot;有≈ot;字又用于某些名词的前面。例如：
友于兄弟，施于有政。（论语·为政）
孔甲扰于有帝。（左传昭公二十九年）
（≈ot;孔甲≈ot;，夏王；≈ot;扰≈ot;，顺；≈ot;帝≈ot;，上帝。）
≈ot;有≈ot;字又用于某些形容词的前面。例如：
不我以归，忧心有忡。（诗经·邶风·击鼓）
（≈ot;有忡≈ot;，等于忡忡，心中不宁的样子。）
有洸有溃。（诗经·邶风·谷风）
（≈ot;有洸有溃≈ot;等于洸洸溃溃，形容水激怒溃决的样子。）
≈ot;有≈ot;字还有一种特别的用途，在这里顺便讲一讲，就是≈ot;有≈ot;字嵌入数目字的中间，表示整数和零数的关系。在上古时代，≈ot;十五≈ot;也常说成≈ot;十有五≈ot;，≈ot;三百六十六≈ot;也常说成≈ot;三百六十有六≈ot;。例如：
吾十有五而志於学。（论语·为政）
必有寝衣，长一身有半。（论语·乡党）
舜相尧二十有八载。（孟子·万章上）
期三百有六旬有六日。（书经·尧典）
（≈ot;期≈ot;ji，一周年。）但是这种用法的≈ot;有≈ot;字不是词头，这是应该注意的。
（2）其
≈ot;其≈ot;字用作词头，一般用于形容词或不及物动词的前面。例如：
击鼓其镗，踊跃用兵。（诗经·邶风·击鼓）
北风其凉，雨雪其雱。（诗经·邶风·北风）
（≈ot;雨雪≈ot;，降雪。≈ot;雱≈ot;pāng，雪盛的样子。）
八月其获，十月陨蘀。（诗经·豳风·七月）
（≈ot;获≈ot;，收获。≈ot;陨蘀≈ot;，叶子落下来。）
（3）言
≈ot;言≈ot;字用作词头，放在动词的前面。例如：
言告师氏，言告言归。（诗经·周南·葛覃）
翘翘错薪，言刈其楚。（诗经·周南·汉广）
陟彼南山，言采其蕨。（诗经·召南·草虫）
（4）于
≈ot;于≈ot;字用作词头，也放在动词前面。例如：
之子于归，宜其室家。（诗经·周南·桃夭）
君子于役，不知其期。（诗经·王风·君子于役）
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（诗经·秦风·无衣）
（5）薄
≈ot;薄≈ot;字用作词头，也放在动词的前面。例如：
薄污我私，薄汗我衣。（诗经·周南·葛覃）
薄伐猃狁，至于太原。（诗经·小雅·六月）
此外还有一些词头如≈ot;载≈ot;≈ot;诞≈ot;≈ot;式≈ot;等字，它们的情况比较复杂，不一定都放在动词前面。这里就不细讲了。值得注意的是：除≈ot;有≈ot;字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。
（乙）关于词尾，我们着重讲一个≈ot;然≈ot;字。≈ot;然≈ot;字是一个指示代词，表示≈ot;这样≈ot;、≈ot;那样≈ot;。当≈ot;然≈ot;字放在形容词后面的时候，它的指示性就减轻了，变了词尾的性质。例如：
辛垣衍怏然不悦。（战国策·赵策）
文王闻之，喟然而叹。（战国策·赵策）
硜硜然小人哉！（论语·子路）
夫子怃然。（论语·微子）
填然鼓之。（孟子·梁惠王上）
举欣欣然有喜色。（孟子·梁惠王上）
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（孟子·梁惠王上）
≈ot;乎≈ot;、≈ot;焉≈ot;、≈ot;如≈ot;、≈ot;尔≈ot;等字，用作词尾时，它们的作用和≈ot;然≈ot;字相等。例如：
焕乎其有文章。（论语·泰伯）
我心忧伤，惄焉如捣。（诗经·小雅·小弁）
孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。（论语·乡党）
子路率尔而对。（论语·先进）
这些词尾加在形容词的后面，能增加形象化的色彩。甚至本来不是形容词的，也变为形容词的性质。例如≈ot;欣≈ot;字本来是动词，但≈ot;欣欣然≈ot;却是形容词；单说≈ot;欣然≈ot;也变了形容词，例如《庄子秋水》：≈ot;於是焉河伯欣然自喜。≈ot;
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